tag:blogger.com,1999:blog-46776782667962589382024-03-14T06:57:17.266+01:00Noticias de Fiterowww.noticiasdefitero.comSerafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comBlogger201125tag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-27542833595205331162012-01-29T07:07:00.004+01:002012-01-29T14:05:04.993+01:00El meteorito que cayó en Fitero<div style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">El 24 Julio de 1788, se publicó en el <i><b>Diario de Madrid</b></i> la noticia recogida por el astrónomo cisterciense <b>Gregorio Larrea</b> acerca de la caída de un meteorito a las 20:45, d</span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">el 21 de Mayo </span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">de ese año, que describió diciendo que <i>soplaba un viento manso de Oeste, el aire estaba despejado de nubes, la noche serena y clara a proporción del reflejo de luz que despedía la luna después de una noche de plenilunio. Vióse a este tiempo correr una exhalación, que parecía realmente dirigir su curso por encima de la extremidad oriental de este Monasterio y Pueblo de Fitero a altura (según parecía) de 200 pies, la cual se disminuía a proporción que la exhalación declinaba hacia la Tierra</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><i>El principio de este cuerpo tan sumamente luminoso era esférico, y su circunferencia poco menos a nuestra vista que la que presenta la luna al salir. Seguía una especie de cola, al parecer de más de dos o tres varas, toda ella de una luz tan viva, que de todo el meteorito salía unas ráfagas de fuego muy encendido que despedía muchas chispas, las cuales parecían caer sobre la Tierra. El resplandor provenido de este monstruo aéreo fue tan grande, que dejó enteramente ofuscada la luz que comunicaba la luna, que se hallaba en los 26 grados del signo de Escorpión. A los cinco o seis minutos de haber pasado por este cielo, sintióse un olor semejante al que deja el plomo al derretirse. La Atmósfera conservó siempre la misma serenidad. La dirección del meteoro fue de Noreste a Suroeste y el viento que reinaba era el septentrional. Se mudó al otro día en levante, y prosiguió algunos días, dándonos saludables aguas, que han asegurado la cosecha de granos, en este Reino, pues antes de suceder lo sobrereferido, se hacían rogativas, implorando al todo Poderoso remediara la necesidad que padecían los campos.</i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB_TgSUlXkzyJDLLWLgGzTwvLW-8OkDz4aHt-bNtM58oQGGJ5qbL4ZY5FbvMfmQq3-wtCUQmBi9fzb_pF1oCfZOrKx1QSUUmWmyF5El-HINkfQd9-PJbJ8455bijPbPHjfxD2pWKE09TI/s1600/Recreacion_caida_meteorito_Molina_Segura_durante_Nochebuena_1858.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB_TgSUlXkzyJDLLWLgGzTwvLW-8OkDz4aHt-bNtM58oQGGJ5qbL4ZY5FbvMfmQq3-wtCUQmBi9fzb_pF1oCfZOrKx1QSUUmWmyF5El-HINkfQd9-PJbJ8455bijPbPHjfxD2pWKE09TI/s200/Recreacion_caida_meteorito_Molina_Segura_durante_Nochebuena_1858.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Lástima que el astrónomo <b>Gregorio Larrea</b> no diera más noticias del lugar concreto de Fitero en el que cayó este meteorito, ni tampoco de si se pudo recuperar algo de sus restos, aunque por su relato bien pudo desintegrarse en fragmentos irreconocibles antes de su impacto definitivo en el solar fiterano. Porque así se podría comparar con el que, en la <b><i>Nochebuena</i></b> de 1858, cayó en la murciana localidad de Molina de Segura y que se considera el mayor que ha caído en la península Ibérica. No obstante, ahí queda esta curiosa noticia para que figure en los anales de la <i><b>Historia de Fitero</b></i> pues no todos los días se produce un caso como éste.</span></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-78903300350026625462012-01-28T08:40:00.010+01:002012-01-28T18:36:09.458+01:00Auroras Boreales y Cometas avistados en Fitero<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigWUORnT6qdf6wikY60psEP8fbbchNS_jYL8z6mG818nwJCPo38rXh7hwyZEenSIgnX1pq0dLjDSzzlzI1EUKeaLH1-qYyEoWVqz2s0D1leKo474sLzM2m9lOzlBBNtCTt1AKOAIwwrKY/s1600/Aurora+Boreal+Roja.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigWUORnT6qdf6wikY60psEP8fbbchNS_jYL8z6mG818nwJCPo38rXh7hwyZEenSIgnX1pq0dLjDSzzlzI1EUKeaLH1-qYyEoWVqz2s0D1leKo474sLzM2m9lOzlBBNtCTt1AKOAIwwrKY/s200/Aurora+Boreal+Roja.jpg" width="200" /></a></div>En el siglo XVIII se registraron unas 80 auroras boreales en unas latitudes tan bajas como las de la península Ibérica o en las de otros países de la costa Norte del Mediterráneo. Hay constancia de que en Fitero disfrutaron de su belleza en cuatro ocasiones, durante los días 13 de Mayo, 13 de Julio y de 13 de Octubre de 1787, así como el 18 de Febrero de 1788.<br />
Las de 1787 también se vieron en Madrid, Barcelona y cerca de una veintena más de localidades entre las que se encontraba la villa de Fitero, lugar en el que tanto éstas como la de 1788 fueron registradas por el cisterciense <b>Gregorio Larrea</b>, del <i><b>Monasterio de Fitero</b></i>. Concretamente, este monje que era muy aficionado a la astronomía describió la del 13 de Octubre de 1787 diciendo que <i>puesto el Sol apareció por la parte de poniente un fenómeno de color muy encendido, con movimiento hacia Levante; donde permaneció con un cuerpo muy considerable hasta las 10 y media de la noche. A esta hora se extinguió repentina y enteramente, avistándose en el ocaso cuatro columnas de luz de color rojizo y de mucha extensión, dirigiéndose también hacia Levante. Sus extremidades alcanzaban desde el Septentrión hasta la parte del austro, y al cruzar por delante de las estrellas del Norte horologial y demás vecinas, desmerecieron éstas la luz algún tanto, por espacio de 4 minutos y medio. Permaneció siempre la aurora boreal con suma claridad desde la noche del 13, hasta que empezaron los crepúsculos del día 14; habiendo sido su mayor claridad a las dos y cuarto después de media noche</i>.</div><div style="text-align: justify;"><b>Gregorio Larrea, </b>dedicado al estudio de la Astronomía y al estudio de la Atmósfera desde 1784, <i>reconoció que se descubría en el Hemisferio un Cometa de magnitud, y a la simple vista, de alguna consideración y de muy brillante y hermoso resplandor, que apareció el 23 de febrero del año indicado [1787], el cual se había dejado ver bajo la influencia de Tauro: Su ascensión recta fue de 58 grados, 12 minutos y 30 segundos, y la declinación boreal o del Norte, de 19 grados y 26 minutos. Hallóse aquel Cometa en las Pléyades, a 20 grados, 50 minutos, 2 segundos, que venía a ser sobre la cabeza de Tauro. Se ocultó en el mes de octubre a las 8 y 21 minutos, a cuya hora apareció por el Levante el planeta Mercurio en el signo de Géminis, a los 20 grados, 57 minutos y 29 segundos</i>. En Febrero de 1788 también publicó noticias acerca del avistamiento de otros dos Cometas, convirtiéndose en uno de los astrónomos más destacados de su época en España.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-78750818018913524642012-01-21T10:14:00.018+01:002012-01-21T14:21:01.944+01:00Guy de Boulogne y la incorporación de Fitero a Navarra<div style="text-align: justify;">Tras la muerte sin descendencia del último rey de Pamplona y Aragón, <b>Alfonso Sánchez I <i>el Batallador</i></b>, en Septiembre de 1134, sus dominios se dividieron entre los dos antiguos reinos que lo formaban, ampliándose los territorios de ambos al sur del Ebro con los territorios que éste había reconquistado a los musulmanes, desde Diciembre de 1118 y entre los que se encontraba el valle del Alhama. La restauración de los reinos de Pamplona y Aragón tuvo lugar bajo el vasallaje que sus nuevos gobernantes rindieron al que se convirtió en el emperador de España, <b>Alfonso Raimúndez VII <i>el Emperador</i></b>, desde Mayo de 1135, y su frontera común se estableció en el valle del Alhama, estableciéndose el hito o mojón de los tres reinos en lo que hoy es Fitero y que entonces era un término de la villa castellana de Tudején (despoblado de Fitero) colindante con los de Cintruénigo, por parte pamplonesa, y con los de la ciudad aragonesa de Tarazona.</div><div style="text-align: justify;">En 1140, <b>Alfonso VII</b> hizo venir a <b>Raymond de Saint Gaudens</b> desde el otro lado de los Pirineos para que fundara en dicho valle, en la ya entonces villa desierta de Niencebas (Bienzobas, despoblado que hubo entre los actuales términos corellanos de Morterete y los alfareños de la Fuente de los Cantares), el que acabaría siendo el primer monasterio cisterciense que se fundó en la península Ibérica.<br />
En 1152, el primer abad de este monasterio trasladó su cenobio a su definitiva ubicación fiterana, en la castellana villa de Tudején, lo que le procuró el sobrenombre de <b><i>San Raimundo de Fitero</i></b>, por encontrarse el monasterio en la mismísima frontera o hito entre los tres reinos. Cinco años después, <b>Alfonso VII </b>le donó a <b><i>San Raimundo</i></b> el señorío de la villa de Tudején, aunque ésta acabó despoblándose a principios del siglo XIII y el monasterio de Fitero quedó sólo, vigilando esta frontera castellana desde su estratégico y famoso castillo de Tudején. Por lo que, desde principios del siglo XIV, el reino de Navarra intentó apropiarse del extenso territorio del monasterio castellano de Fitero, dando lugar a diversos conflictos, como el de la famosa batalla de Tudela, de 1335, que desembocaron en un largo pleito.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuMeC2KPdd2K51mvVn8sTrVqwxkXqbXmSPea9DGwnrTKnPSW6cm5kzt1yfmivaHFyzAXZMapuJnUKLIpStrkxsDZav7qHGmCAI432dnVai4HEf7rfrPq4Sh-sEyq9S-eXzDUalnbCJHNM/s1600/07_Gre%25CC%2581goire_XI_%2528couronne%25CC%2581_par_Guy_de_Boulogne%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuMeC2KPdd2K51mvVn8sTrVqwxkXqbXmSPea9DGwnrTKnPSW6cm5kzt1yfmivaHFyzAXZMapuJnUKLIpStrkxsDZav7qHGmCAI432dnVai4HEf7rfrPq4Sh-sEyq9S-eXzDUalnbCJHNM/s200/07_Gre%25CC%2581goire_XI_%2528couronne%25CC%2581_par_Guy_de_Boulogne%2529.jpg" width="155" /></a>El 3 de Octubre de 1373, el cardenal y legado papal <b>Guy de Boulogne</b>, que en marzo había sido designado como árbitro para dirimir éste y otros conflictos entre los reinos de Castilla y Navarra, sentenció torticeramente que Fitero (cuya villa no vería la luz hasta 1482) pertenecía a este último. Los castellanos recurrieron la injusta sentencia hasta que, cinco meses después de la muerte de <b>Guy de Boulogne </b>y una vez <i>admitida la Sentencia por ambos Reyes quiso D. <b>Carlos</b> [<b>II el Malo</b>] de Navarra tomar posesión de lo que era suyo y para ello otorgó un despacho o Cédula Real (su fecha: Olite a 28 de Abril de 1374) por la cual mandaba a Mosén <b>Rodrigo</b> [<b>de Uriz</b>], duque y señor de Luesia, D. <b>Pedro Álvarez de Rada</b>, alcalde de Tudela, que en su nombre tomasen posesión del Monasterio de Fitero y su Castillo de Tudején, y recibiesen juramento de vasallaje y homenaje del Abad y convento, de los moradores y habitantes en el monasterio, y si fuese necesario, del alcaide que era o sería del Castillo de Tudején</i>.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-62413216565148237672012-01-14T12:27:00.005+01:002012-01-14T16:18:15.300+01:00Barda y el nombre de la Rosa<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJ7Jai-Ar2mpp7JnKwi-wfts0tgSUVaY-lYPGq1bBCNf7p2Fcif9kR3bWkZ8oF3LXIldlnu3k2z_whmoahlRdZ1aN4MH0ddegS63UF8YmtHZk6LWNOnEo57TMn5hpEiY8tQcSfoh0NHc/s1600/Rosas_rojas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJ7Jai-Ar2mpp7JnKwi-wfts0tgSUVaY-lYPGq1bBCNf7p2Fcif9kR3bWkZ8oF3LXIldlnu3k2z_whmoahlRdZ1aN4MH0ddegS63UF8YmtHZk6LWNOnEo57TMn5hpEiY8tQcSfoh0NHc/s200/Rosas_rojas.jpg" width="200" /></a>Poco tienen que ver la <i><b>Virgen de la Barda</b></i>, Patrona de Fitero, con <i><b>Santa Barda,</b></i> virgen y mártir, cuya festividad se celebra el 4 de Marzo. Sólo comparten el nombre y por eso mismo vale la pena recordar lo poco que se sabe de esta <i style="font-weight: bold;">Barda</i>, cuya virginal vida estaba dedicada al Señor, y que murió martirizada junto al presbítero <b style="font-style: italic;">San Daniel</b> en 344. Ambos fueron apresados ese año, según recogió <i><b>José Agustín Orsi</b></i>, en el tomo VII de su <b><i>Historia Eclesiástica</i></b>, <i>por orden del Prefecto de la Provincia de los Racichitas, por tres meses continuos los tuvieron en prisión, y no hubo martirio que el cruel Tirano </i>[del Imperio Sasánida (cuyo principal territorio era el actual Irán, Irak, Armenia, Afganistán y partes de Turquía, Siria, Pakistán, el Cáucaso, Asia Central y Arabia), <b>Sapor II el Grande</b>]<i> no les hiciese sufrir para cansar su paciencia y triunfar de su Fé. Muchas veces les mandó presentar a juicio y exponer a los tormentos, hasta barrenarles los pies y mantenerlos por cinco días en un estanque de agua helada; pero después que la experiencia le enseñó que la constancia de los Mártires estaba determinada a dejar antes caer a pedazos las partes de sus carnes, que de su corazón la Fé; los condenó finalmente a ser degollados, y se ejecutó la sentencia a veinte y uno de Febrero</i>.<br />
<b><i>Barda</i></b>, según señaló también <i><b>José Agustín Orsi</b></i>, es un <i>nombre Caldeo que significa lo mismo que <b>Rosa</b></i>. No en vano la planta de la barda o zarzamora, cuyo género botánico recibe el nombre de <i>Rubus</i>, es de la familia de las rosáceas<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">.</span></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-15484893214506958392012-01-08T09:29:00.018+01:002012-01-08T18:11:58.990+01:00El desconocido culto a las Ninfas en Baños de Fitero<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTE_FMHhH77CenwjT6u8npuO6v8u7uXqwEyoudUBBTP1zG864g9dSwGSe2FRFzefIqDjiOPJsbxkHladvjsuztxUUng-7c1agBuj5Vhql4CcFVsPgUZQC93cdK7vnfOPjLB4flZjIDhyE/s1600/William-Adolphe_Bouguereau_%25281825-1905%2529_-_Nymphs_and_Satyr_%25281873%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTE_FMHhH77CenwjT6u8npuO6v8u7uXqwEyoudUBBTP1zG864g9dSwGSe2FRFzefIqDjiOPJsbxkHladvjsuztxUUng-7c1agBuj5Vhql4CcFVsPgUZQC93cdK7vnfOPjLB4flZjIDhyE/s200/William-Adolphe_Bouguereau_%25281825-1905%2529_-_Nymphs_and_Satyr_%25281873%2529.jpg" width="140" /></a></div><div style="text-align: justify;">Es curioso cómo algunas veces el desconocimiento de la geografía local, unido a una alta dosis de imaginación y de cierta desfachatez, lleva a confusiones tan graves como la de suponer que en <i><b>Baños de Fitero</b></i> existió un culto romano a las ninfas del que no hay ninguna noticia ni base histórica. Desafortunadamente, tal ocurrencia fue publicada hace más de una década en la prestigiosa revista <i><b>Príncipe de Viana</b></i> y eso está provocando que desde entonces se cite en la bibliografía académica el erróneo trabajo del cerverano <b>José Manuel San Baldomero Uca</b>r, titulado <i><b>Las ninfas de Niencebas. Aproximación hermenéutica a la religiosidad romana del culto a las aguas en los Baños de Fitero</b></i>, como referencia a un inexistente culto a las ninfas en las termas romanas de Fitero. Con el perjuicio que causa en el progreso del conocimiento de la <i><b>Historia de Fitero</b></i>, el vertido de información errónea o simplemente falsa como ésta.</div><div style="text-align: justify;">La doble confusión en la que el autor basó su alucinante teoría consistió en suponer, por una parte, que la etimología de la antigua villa de Niencebas (despoblado de Alfaro) -en la que <i><b>San Raimundo de Fitero </b></i>fundó el primer asentamiento del primer monasterio cisterciense de la península Ibérica, una vez que esta villa había quedado desierta pocos años antes de 1140 y siendo también dicha villa el origen del apellido toponímico <b>Bienzobas</b>- procedía de <i>Nymphae Aquae</i>. Así como que, por otra parte, la villa de Tudején (despoblado de Fitero) al que pertenecían los <b><i>Baños de Fitero</i></b>, conocidos hasta 1973 como <b><i>Baños de Tudején</i></b>, también se despobló y, por tanto se convirtió en una villa desierta casi un siglo después de que lo hubiera hecho la de Niencebas, no era otra villa distinta de ésta sino la misma. Todo ello a pesar de que hay restos arqueológicos y documentales que ubican a una enfrente de <i><b>Baños de Fitero</b></i>, en la margen derecha del río Alhama, y a la otra en la falda meridional de Yerga y en la margen izquierda del Alhama, separados los núcleos urbanos de ambas por unos 7 kms. en línea recta. Nada de esto fue obstáculo para que <b>San Baldomero</b> identificara, quizá por arte de magia o por simple ignorancia, la villa de Tudején con la de Niencebas y que, de ahí, pasara a relacionar los <i><b>Baños de Fitero</b></i> o antiguos <b><i>Baños de Tudején</i></b> con los inexistentes <i><b>Baños de Niencebas</b></i> o, según él, <b><i>Baños de las Ninfas del Agua</i></b>.</div><div style="text-align: justify;">Ojalá los historiadores y los interesados en la <i><b>Historia de Fitero</b></i> no sigan cayendo en el error provocado por este absurdo trabajo de <b>San Baldomero</b>, carente de toda base y que demuestra un gran desconocimiento de la geografía, historia y arqueología local.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-1843587882965060892012-01-04T19:22:00.000+01:002012-01-04T19:22:35.885+01:00La iglesia de Cornago perteneció al monasterio de Fitero<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-rGKLXugQViU/TwLOLcZc6lI/AAAAAAAAAkM/lLj6Uwfw4iM/s1600/Campolapuente.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://4.bp.blogspot.com/-rGKLXugQViU/TwLOLcZc6lI/AAAAAAAAAkM/lLj6Uwfw4iM/s200/Campolapuente.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">La consagración de la iglesia del segundo Monasterio de Fitero, actual iglesia parroquial de la Villa, que tuvo lugar en Junio de 1247, motivó la aparición de nuevas vocaciones monásticas, como la del señor de la cercana villa riojana de Cornago, <b>Juan de Vidaurre</b>, que además conllevó la integración de su iglesia y de las pertenencias de ésta entre las propiedades del antiguo Monasterio de Fitero el 26 de Abril de 1248.</div><div style="text-align: justify;">La iglesia cornaguesa de Santa María de Campo Lapuente, cuyas ruinas son vibres en la margen derecha del río Linares o antiguo río de Ejea, permaneció en manos de los cistercienses fiteranos hasta que éstos se vieron forzados a venderla, junto con una casa y las heredades que tenían en Cornago, el 30 de septiembre de 1446.</div><div style="text-align: justify;">El ingreso de nobles atraídos por el interés en profesar como monjes en el majestuoso y estratégico Monasterio de Fitero, planteó el problema de cómo gestionar sus propiedades desde el propio monasterio, en beneficio suyo y también de la comunidad cisterciense a la que se habían unido, sin ser menoscabados por los intereses de los familiares que quedaban en sus lugares de origen. La solución vino de la mano del Papa <b>Inocencio IV</b> que, el 5 de Septiembre de 1249, emitió una bula concediendo a los monjes profesos de Fitero que pudieran reclamar y conservar todos los bienes que les pudieran corresponder, por sucesión u otros títulos oficiales, exceptuando los feudales.</div><div style="text-align: justify;">También es posible que, previa conversión al cristianismo, lo hiciesen algunos cautivos musulmanes que pudieron haber sido apresados en la toma de Alcacer do Sal (Alentejo, Portugal), en la que también participaron tropas navarras, y que, así, lograsen su carta de libertad, pues se conserva un documento de estas características a favor del monje fiteriense <b>Marcelo de Murillo</b>, escrito en árabe.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-82062883885459867392012-01-02T13:26:00.013+01:002012-01-19T19:14:09.110+01:00Fitero I y Fitero II, dos pelotaris de remonte<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6ta9bZc5lkkP6s8DU-xX4HIa8vUCB4rtFE5YAh_k_y6oWij1MVa0hf-yM95C9skD4MaY6u0uZ6pOKmT7gOK57wlSIQjOzXPsR9VpC6duf-Mjsx-US8LRHvkmyfgRR0HQTZ5fwMqPteog/s1600/Captura+de+pantalla+2012-01-19+a+la%2528s%2529+19.13.08.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="126" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6ta9bZc5lkkP6s8DU-xX4HIa8vUCB4rtFE5YAh_k_y6oWij1MVa0hf-yM95C9skD4MaY6u0uZ6pOKmT7gOK57wlSIQjOzXPsR9VpC6duf-Mjsx-US8LRHvkmyfgRR0HQTZ5fwMqPteog/s200/Captura+de+pantalla+2012-01-19+a+la%2528s%2529+19.13.08.png" width="200" /></a></div><b>Carmelo Luis Díaz</b>, pelotari navarro, nacido en Fitero el 13 de Julio de 1907, hijo del músico y prolífico compositor fiterano <b>Lorenzo Luis Yanguas</b> y de <b>Rosario Díaz Latorre</b>. <b>Carmelo Luis</b>, más conocido como <i>Fitero I</i>, jugó en la modalidad de remonte y en 1928 fue campeón de Guizpúcoa amateur. Su actividad profesional se desarrolló entre 1929 y 1936, en las canchas de <i><b>Euskal Jai</b></i> de Pamplona, <b><i>Urumea</i></b> de San Sebastián y <b><i>Jai Alai</i></b> de Madrid. También actuó ocasionalmente en el <i><b>Euskalduna</b></i> de Bilbao y falleció con 85 años.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-90e3G3TKiGA/TwG2dh5cvxI/AAAAAAAAAkA/9e6zsVFsOgQ/s1600/Cesareo+pelotari.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="145" src="http://1.bp.blogspot.com/-90e3G3TKiGA/TwG2dh5cvxI/AAAAAAAAAkA/9e6zsVFsOgQ/s200/Cesareo+pelotari.jpg" width="200" /></a>Su hermano <b>Cesáreo Luis Díaz</b>, también nacido en Fitero, el 2 de noviembre de 1912, igualmente fue jugador profesional de remonte, siendo conocido como <i>Fitero II</i>, destacando sus actuaciones en el <i><b>Euskal Jai</b></i> de Pamplona así como en algunas jornadas en los frontones <b><i>Moderno</i></b> y <b><i>Urumea</i></b> de San Sebastián; falleció con 65 años. Aunque puede que quizá ahora sea más recordado por haber fundado en Pamplona, junto a su esposa: la pamplonesa <b>Elvira Beorlegui Lacunza</b>, el conocido <i><b>Bar Fitero</b></i> de la <i>Calle Estafeta</i>, el 6 de julio de 1956. Según me ha comentado su hermana <b>Angelita Luis Díaz</b>, también nacida en nuestra Villa y muy fiterana aunque residente en San Sebastián desde hace muchos años.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-65524100934410107942012-01-01T13:43:00.006+01:002012-01-02T07:20:16.529+01:00La Legión Cóndor en Fitero, hace 75 años<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-FtBrwa9HV9I/TwBThAttoLI/AAAAAAAAAjo/Zb0bBkaYD2U/s1600/Bundesarchiv_Bild_183-C0214-0007-013%252C_Spanien%252C_Flugzeug_der_Legion_Condor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="http://2.bp.blogspot.com/-FtBrwa9HV9I/TwBThAttoLI/AAAAAAAAAjo/Zb0bBkaYD2U/s200/Bundesarchiv_Bild_183-C0214-0007-013%252C_Spanien%252C_Flugzeug_der_Legion_Condor.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>Cesáreo Oliver Monteso</b> publicó, hace poco más de un año, un trabajo sobre la Legión Cóndor en Navarra y recogió la noticia de que <i>la intervención de las unidades alemanas en la Guerra Civil española se inicia en el período comprendido entre el 15 de noviembre de 1936 y el 20 de marzo de 1937, siendo durante este espacio de tiempo, los desplazamientos de sus formaciones, distribuidas por diferentes frentes de batalla; Centro, Norte, Aragón y Andalucía, destacando en ello la participación de la Legión Cóndor. Desconocemos las causas o la procedencia, de dónde y cómo surgió la iniciativa en 1937, de establecer un campo de aviación en Buñuel y otro en Ablitas (Navarra). Quizás la causa fuese, a raíz del bombardeo que padeció la ciudad de Tudela el 13 de agosto de 1937, cuando tres aviones rusos Túpolev SB2 "Katiuska", de la aviación militar de la República, soltaron nueve proyectiles cerca de los puentes del Ebro y del Cuartel de la Guardia Civil de dicha ciudad, sufriendo las consecuencias 13 tudelanos que murieron [principalmente mujeres y niños, y otros 20 que resultaron heridos] en el ataque</i>.</div><div style="text-align: justify;"><i>Lo que sí hemos podido corroborar es, que la Jefatura de Infraestructuras del Ejército del Aire Nacional, planeó el 10 de septiembre de 1937, un nuevo despliegue de la aviación, basado en aeródromos existentes y en otros de nueva creación que deberían estar terminados el 1º de octubre de 1937, cuyo despliegue previsto era: Legión Cóndor - Tudela Nº 3 (Alfaro) Aeródromo base Burgos; Aviación Hispana-Cóndor - Tudela Nº 14 (Buñuel); y Aviación Legionaria - Tudela Nº 8 (Ablitas) Aeródromo base Logroño.</i></div><div style="text-align: justify;">Desafortunadamente, <b>Cesáreo Oliver</b> parece que desconocía que <b>Manuel García Sesma</b>, al tratar acerca de la historia de <b><i>Baños de Fitero</i></b>, ya había publicado detalles interesantes relacionados con la llegada de la Legión Cóndor a Navarra, como que <i>durante la Guerra Civil de 1936-39, el Estado Mayor de la Legión Cóndor -tropas alemanas, enviadas por [</i><b style="font-style: italic;">Adolf</b><i>] </i><b style="font-style: italic;">Hitler</b><i> a España, para luchar contra la República- se instaló en el </i><b style="font-style: italic;">Balneario Nuevo</b><i>, a principios de 1937, ocupándolo, por de pronto, en el invierno y la primavera del mismo año. Lo evacuó, al comenzar la tamponada oficial, trasladándose a Alfaro, donde se instaló en el </i><b style="font-style: italic;">Palacio Heredia</b> <i>[mandado construir por <b>Gregorio Sáenz de Heredia</b>, abuelo de <b>José Antonio Primo de Rivera Sáenz de Heredia</b>], volviendo al </i><b style="font-style: italic;">Balneario</b><i> hacia mediados de octubre, donde permaneció hasta la primavera de 1938. Componían dicho Estado Mayor alrededor de un centenar de jefes, oficiales, subalternos y simples soldados, y fueron atendidos, en sus dos estancias, por dos poceros y media docena de camareras de la temporada, con la encargada </i><b style="font-style: italic;">Flora Fraile</b><i>, de Grávalos. Al decir de uno de los poceros, los alemanes se portaron con la servidumbre correctamente. Pagaban los baños que tomaban y les daban buenas propinas. En la Nochebuena de 1937, les ofrecieron incluso un buen banquete, servido por los soldados; y en la Nochevieja, les hicieron sendos regalos</i>.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-23634943818163454592011-12-27T21:38:00.011+01:002012-01-06T08:39:01.520+01:00La muerte del torero Pepete II<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-uONwjo011GE/TvomW3ie81I/AAAAAAAAAjc/PlIIhaor6KM/s1600/Pepete+II.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-uONwjo011GE/TvomW3ie81I/AAAAAAAAAjc/PlIIhaor6KM/s200/Pepete+II.png" width="128" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b>José Rodríguez Davié</b>, más conocido en el mundo taurino como <i><b>Pepete II</b></i>, nació en la gaditana localidad de San Fernando, el 14 de Mayo de 1867, y falleció en 1899 a causa de la cornada que le asestó un toro, de la ganadería caparrosina de <b>Zalduendo</b>, de nombre <i><b>Cantinero</b></i>, en la corrida que se celebraba en Fitero, el 12 de Septiembre de 1889. Este famoso torero, que había tomado la alternativa el 30 de Agosto de 1891, en la localidad gaditana de El Puerto de Santa María, aquella tarde había matado a los dos primeros astados, escuchando grandes aplausos en el coso fiterano. Según publicó <b>Manuel García Sesma</b> y también recordó después mi amigo <b>Ramón Villanueva Sáenz</b>, salió el tercero de los cuatro toros del hierro de la Sra. viuda de <b>Zalduendo</b> que se lidiaban aquella tarde, con el citado nombre de <i><b>Cantinero</b></i>, <i>retinto oscuro, bien armado y de mucha romana. Tomó una vara de <b>Julio Vicente</b>, <b>Cerrajas</b>, entró <b>Pepete </b>al quite y lo lanceó con dos medias verónicas, y al terminar dando una larga, el animal le cortó el terreno, saltando tras él la barrera por el 4 y al pretender el diestro saltar de nuevo al ruedo fue empitonado en el muslo izquierdo. En brazos de sus compañeros entró en la enfermería, donde los médicos le apreciaron una herida de considerables dimensiones en la cara posterior del muslo izquierdo, de pronóstico grave.</i><br />
<i>A consecuencia de la herida, se agravó la situación del torero hasta el extremo de tenerle que administrar el Santo Viático. Desde la cogida fue asistido en casa de </i><b style="font-style: italic;">Ángel Pina</b> (en la <i>Calle del Pozo</i>, nº 1, esquina con <i>Calle Mayor</i>, nº 24, que entonces era Café)<i>, donde se hospedaba, por los médicos </i><b style="font-style: italic;">Victoriano Sanz</b><i> y Dr. </i><b style="font-style: italic;">Carrillo</b><i> de Madrid, siendo ineficaces los auxilios de la ciencia. Según el acta de defunción: A las 7 de la tarde, del 14 de Septiembre de 1899, moría <b>José Rodríguez Davié</b>, <b>Pepete</b>, a las 48 horas de recibir la mortal cogida, a consecuencia de septicemia aguda de infección.</i><br />
<i>Don <b>Baldomero</b></i><i><b> Pina</b> compareció ante el Juez municipal, D. <b>Eloy Andrés</b>, y el Secretario D. <b>Tiburcio Orduna</b>, para comunicar la muerte del torero</i> a su viuda Dª. <b>Ana Suárez</b><i>.</i><br />
<b>Ramón Villanueva</b> también publicó que <i>esta muerte conmocionó fuertemente a los fiteranos. Los funerales fueron costeados por el propietario de la plaza, D. <b>Anastasio Andrés</b>. Según el acta de defunción que se encuentra en el Registro Civil de la Villa de Fitero, <b>José Rodríguez Davié</b>, <b>Pepete</b>, fue enterrado en el Cementerio de Fitero.</i></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-51020764632008680162011-12-24T13:44:00.003+01:002011-12-27T21:41:11.695+01:00La fiterana Ofrenda de las Migas, en la Misa del Gallo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-I2CXdIIcFUM/TvXA24AlxNI/AAAAAAAAAjQ/kXJP_vfshls/s1600/Migas_de_pastor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="http://3.bp.blogspot.com/-I2CXdIIcFUM/TvXA24AlxNI/AAAAAAAAAjQ/kXJP_vfshls/s200/Migas_de_pastor.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">En su <b style="font-style: italic;">Vocabulario Navarro</b> de 1952, el escritor tudelano <b>José María Iribarren Rodríguez </b>recogió la noticia de la <i><b>Ofrenda de las Migas</b></i> que se había hecho famosa en Fitero. Alguno años después, en 1969 aportó más información acerca de esta tradición fiterana <b>Manuel García Sesma</b>, publicando que <i>la pintoresca intervención de los pastores de la localidad en la clásica Misa del Gallo era una costumbre tradicional antiquísima, abolida actualmente, como tantas otras hoy. Hay que tener en cuenta que los pastores constituían antiguamente en Fitero un gremio respetable, pues, en el censo de 1797, figuraban nada menos que 47. En tiempos pasados, los pastores locales no sólo bailaban en la Nochebuena, delante del Niño Dios, al son de las zambombas y de los panderos, sino que además se cenaban, en su presencia, una gran sartén de migas. Previamente las freían en el cementerio, situado entonces en los aledaños de la parroquia, o sea, en la actual Plaza de la Iglesia, y, a continuación, entraban con ellas en el templo, colocándose en el presbiterio, delante del Nacimiento. Cuando llegaba el ofertorio, el celebrante bendecía las migas, hacía ofrenda de ellas al Niño <b>Jesús</b>, en compañía de los pastores, y éstos finalmente se las engullían silenciosamente, en medio de un regocijo ingenuo y honesto. Un detalle que se le olvidó consignar a mi informador, es, si durante esta cena ritual, los pastores empinaban también la bota; pues las migas sin vino no se deslizan fácilmente hacia el estómago.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Esta costumbre se mantuvo hasta que, un año, un chusco irreverente tuvo la diabólica ocurrencia de arrojar furtivamente en la sartén unas cuantas guindillas que picaban a rabiar - y tal vez, polvos de pica-pica-, provocando en los pastores una tos bronca y persistente, que degeneró en un espectáculo cómico, indigno del lugar sagrado. Desde entonces, quedó suprimida la <b>Ofrenda de las Migas</b></i>.</div><div style="text-align: justify;">No estaría mal que se recuperara esta antigua tradición fiterana que le daba un toque especial y atractivo a la celebración de la <i>Misa del Gallo</i>. Eso sí, asegurándose de que ningún aguafiestas volviera a estropear dicha tradición por una hacer una gracia y que, a falta de pastores, fueran voluntarios quienes preparasen las migas y convidaran a los asistentes a dar cuenta de la <i><b>Ofrenda de las Migas</b></i>, una vez realizada ésta, claro está.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-79725667163304329282011-12-21T19:42:00.002+01:002012-01-03T09:04:26.586+01:00La actual Casa del Ayuntamiento, antigua Hospedería<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS9JnFk-R596kUdlOKgvSAcSCsS0tIcyjSnE-MY02VATbqlSgWqsar-YSB-IyAkO1__PyjVPQv5nsFA0gfc3DoA9TBZIBYXE7AFVvI2nwQBsEUMZmwdb52vXYslMzdQzpzTGCbk1rKsS0/s1600/Hospederia+exterior.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS9JnFk-R596kUdlOKgvSAcSCsS0tIcyjSnE-MY02VATbqlSgWqsar-YSB-IyAkO1__PyjVPQv5nsFA0gfc3DoA9TBZIBYXE7AFVvI2nwQBsEUMZmwdb52vXYslMzdQzpzTGCbk1rKsS0/s200/Hospederia+exterior.jpg" width="150" /></a></div>Los cistercienses salieron del antiguo Monasterio de Fitero el 21 de Diciembre de 1835 y, poco después, los representantes de la Villa se dispusieron a entrar en sus dependencias y tomar posesión de uno de sus inmuebles. <b>José María Mutiloa</b> publicó que entre las actas de la Diputación de Navarra aparecía una instancia fechada el 12 de Febrero de 1836 en la que <i>la villa de Fitero pide autorización para derribar la Portería y la tapia que corta el frontis principal del suprimido monasterio; y que se le conceda también para Casa del Ayuntamiento otro edificio accesorio que llaman Hospedería</i>. Anticipándose así al Real Decreto del 8 de Marzo de 1836 por el que los ayuntamientos podían reclamar edificios de los conventos clausurados para utilidad pública.</div><div style="text-align: justify;">La tapia a la que se hace referencia atravesaba de lado a lado la actual <i>Plaza de San Raimundo</i>, a la altura del lugar en el que desde 1946 está el monumento dedicado al Patrón de la Villa. De la <i>Portería</i> y de la tapia ya no queda ningún resto, son los efectos del ensanche urbanístico que tuvo lugar en Fitero a finales del siglo XIX, y, efectivamente, el actual domicilio del Ayuntamiento ocupa la antigua <i>Hospedería</i> pero sólo desde el 15 de Marzo de 1985. Esto es, casi 150 años después de que quienes regían el consistorio municipal lo hubieran intentado por primera vez.<br />
El proceso por el que se llevó a cabo la definitiva <i><b>Desamortización</b></i> del Monasterio de Fitero está por estudiar pero se sabe que aunque se completó el inventario el día anterior al de la salida de los últimos cistercienses que hubo en Fitero, su ejecución sufrió grandes retrasos. De hecho, los efectos de la primera <i><b>Guerra Carlista</b></i> en Navarra retrasaron todos los procesos desamortizadores puestos en marcha en 1835. La subasta de los bienes inventariados del Monasterio de Fitero no comenzó hasta mediados de 1838. Aunque los propios inmuebles del extinto convento, a excepción de la iglesia abacial que se había transformado en la iglesia parroquial, siguieron estando clausurados y sin que se les diera ningún uso.<br />
Parece que, en el caso de Fitero, tampoco sirvió de nada el Decreto del 9 de Diciembre de 1840 por el que se promovían las solicitudes de cesiones de edificios de conventos suprimidos para destinarlos a utilidad pública, dando un plazo de 60 para que los que se pusieran a la venta los que no hubieran sido reclamados para tal fin. Pues aunque, como publicó <b>José María Mutiloa</b>, el Ayuntamiento de Fitero solicitó <i>el monasterio de bernardos (27 de Septiembre de 1841) para hospital y escuelas</i>, y, como publicó <b>Manuel García Sesma</b>, <i>el Gobierno de la Regencia del General Espartero se lo concedió con todas sus dependencias y sin otra excepción que la de los graneros nuevos. Pero esta R. O. no se cumplió debido a las vicisitudes políticas de entonces y a las intrigas de los que pretendían que la pingüe herencia del Convento beneficiase a unos pocos y no al vecindario en general</i>.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-40320141525882146292011-12-09T10:32:00.010+01:002011-12-09T11:06:16.752+01:00Sede Universitaria 2004-2007<div class="" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp6cOhv06BqhK6p_8gZ3-YMSMv_RN15Qn5kyelhAY_tsrPfhB7alXLOQURIByYVr9ic0pKrOyjfwkyzLwoUff2c0izHgD4FmBAPMRC720KJU8Oh7a_7JG2xzGbXaadHB20Uj5PIhzGA-o/s1600/Cursos+2004.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjp6cOhv06BqhK6p_8gZ3-YMSMv_RN15Qn5kyelhAY_tsrPfhB7alXLOQURIByYVr9ic0pKrOyjfwkyzLwoUff2c0izHgD4FmBAPMRC720KJU8Oh7a_7JG2xzGbXaadHB20Uj5PIhzGA-o/s200/Cursos+2004.jpg" width="142" /></a>Entre 2004 y 2007 Fitero fue sede universitaria de los cursos de verano de la <b><i>Universidad de Navarra</i></b> y también de la <i><b>UNED</b></i>, gracias al interés que en su momento mostró el alcalde del <i><b>Ayuntamiento de Fitero</b></i> por llevar adelante este proyecto. Actividad que desde un primer momento contó con el apoyo del <i><b>Gobierno de Navarra</b></i>, que incorporó a Fitero como una de las sedes oficiales de los <i><b>Cursos de Verano de las Universidades Navarras</b></i> localizada fuera de Pamplona. Si bien es verdad que este proyecto sólo se pudo llevar a cabo gracias al incondicional apoyo local de la <i><b>Oficina de Turismo</b></i>, <b><i>Baños de Fitero</i></b>, la <i><b>Parroquia</b></i>, la <i><b>Coral</b></i> y la <i><b>Banda de Música</b></i> que, junto a diversos patrocinadores que contribuyeron a costear los gastos de cada edición a las que dio vida a la participación y el empuje de buen número de fiteranos que colaboramos desinteresadamente, se pudieron lograr los destacados éxitos que ahora quedan en la memoria de nuestra Villa.</div><div class="" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguIX32EN7a6wxL9WWIbwZjZdYRWIk2uOdnV1_jmA6Q9ax_bJ96DYu46gL8xSoZmDGHmfRZpruBKNVCD81d6U-pWRjYzH82Xn_ECGyQmO59mZVsOb8uqD13M7xN0t7V73fjVIVKNYAlwk4/s1600/cartelmariabayo+2004.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguIX32EN7a6wxL9WWIbwZjZdYRWIk2uOdnV1_jmA6Q9ax_bJ96DYu46gL8xSoZmDGHmfRZpruBKNVCD81d6U-pWRjYzH82Xn_ECGyQmO59mZVsOb8uqD13M7xN0t7V73fjVIVKNYAlwk4/s200/cartelmariabayo+2004.jpg" width="126" /></a></div>Cabe destacar también la pronta disponibilidad que siempre tuvo <b>María Bayo</b>, como madrina de estos <i><b>Cursos Universitarios de Verano</b></i>, para apoyar un proyecto con el que se promocionaba lo mejor que tiene su pueblo: el antiguo Monasterio de Fitero, los balnearios, su paisaje y su gente, con una serie de actividades llevadas a cabo con la dignidad que merecían y para las que Fitero fue un marco incomparable.<br />
El formato de los cursos que tuve la oportunidad de dirigir incluía parte de los tres fines de semana de las dos que tenían carácter lectivo. La sesión inaugural se celebraba el primer domingo y, tras la apertura oficial y los actos culturales asociados a ella, se llevaba a cabo un pasacalles a cargo de la <i><b>Tuna de la Universidad de Navarra</b></i>, que ayudaba a transformar las calles de la Villa en el contexto estudiantil que durante los días siguientes se vivía en Fitero.<br />
Los cuatro cursos del programa estaban distribuidos en las dos temáticas en las que Fitero podía destacar en Navarra o incluso con carácter general: <i>el Cister y las Ordenes Militares</i>, gracias a que el <i>Patrón</i> de la Villa, <b><i>San Raimundo de Fitero</i></b>, fundo la <i><b>Orden Militar de Calatrava</b></i>, y la <i>Salud</i>, en clara referencia a las bondades de las aguas termales de <i><b>Baños de Fitero</b></i> y a lo saludable de los paseos en los que además de hacer ejercicio se puede disfrutar de los encantos de su paisaje. Se celebraba uno de cada clase simultáneamente durante la primera semana y otros dos en la segunda, con entrega de los correspondientes diplomas y créditos universitarios al final de cada una de ellas. Además, durante el fin de semana intermedio se celebraban las actividades culturales del <i>Paso del Ecuador</i>, entre las que sobresale la primera edición de la representación teatral de la leyenda fiterana de <b>Gustavo Adolfo Bécquer</b>: <i>La Cueva de la Mora</i>, en 2005, así como también para celebrar como merecía sus actos oficiales de clausura.<br />
En la <a href="http://www.fitero.es/es/visitenos/arte-cultura/object.aspx?o=63558">web municipal</a> aún se puede recuperar información sobre los programas académicos y las actividades culturales complementarias de las cuatro ediciones de aquellos inolvidables <i><b>Cursos Universitarios de Verano en Fitero</b></i> que entonces pusieron a Fitero en los lugares más destacados de la actividad veraniega que se desarrollaba en Navarra o en las Comunidades Autónomas vecinas de La Rioja, Castilla y León, y Aragón.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-7276949030733309422011-12-07T15:33:00.004+01:002011-12-08T11:52:11.278+01:00Las Navidades de hace un siglo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWNpT92_IIZ2n5Lqy1nMUh5BuO7SYhwUZvkCvrQZxgl_PeZ-kifUDtODCWQJojwZaZdV1y6_tsUbuGma0uQMrGW_G5Dy_xMxYCTIvmfF-oIao54CYR-e_LfRliNduUmEOESFkVumSiU44/s1600/Manuel+Garci%25CC%2581a+Sesma+%2528Retrato+propiedad+de+Jesu%25CC%2581s+Bozal+Alfaro%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWNpT92_IIZ2n5Lqy1nMUh5BuO7SYhwUZvkCvrQZxgl_PeZ-kifUDtODCWQJojwZaZdV1y6_tsUbuGma0uQMrGW_G5Dy_xMxYCTIvmfF-oIao54CYR-e_LfRliNduUmEOESFkVumSiU44/s200/Manuel+Garci%25CC%2581a+Sesma+%2528Retrato+propiedad+de+Jesu%25CC%2581s+Bozal+Alfaro%2529.jpg" width="150" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">El próximo día 10 de enero se va a cumplir el primer 110º aniversario del nacimiento del prolífico escritor fiterano <b>Manuel García Sesma</b> (1902-1991) y me gustaría que estas líneas sirvieran de humilde homenaje y agradecimiento a la persona que revitalizó los estudios sobre la <i>Historia de Fitero</i> y a la que tuve la fortuna de conocer. A pesar del tiempo transcurrido desde que ya no está entre nosotros, sus libros todavía siguen conteniendo gran cantidad de información y de noticias que, de otro modo, permanecerían inéditas. Para aquellos que no hayan tenido la oportunidad de tener en sus manos alguna de sus obras, les invito a consultar alguno de los artículos que hay en <a href="http://www.noticiasdefitero.com/">www.noticiasdefitero.com</a> ya que, en muchos de ellos y como no podía ser de otro modo, se hace referencia a sus trabajos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Creo que también puede servir como ejemplo del estilo de su obra y de su forma de entender la vida, los fragmentos del relato de sus recuerdos infantiles sobre cómo era la Navidad en Fitero hace un siglo y que reproduzco a continuación: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Aunque la mayoría del pueblo era entonces muy pobre, las Navidades de antaño eran, de ordinario, ruidosas y alegres. Al atardecer de la Nochebuena, muchos jóvenes y también algunos mayores recorrían las calles, tocando panderos, hierrillos, chinflainas, castañuelas, panderetas, guitarras, bandurrias y, sobre todo, zambombas de todos los tamaños, que eran los instrumentos más baratos y fáciles de confeccionar. Sabido es que se hacen fácilmente con un bote, con un puchero, con una olla, etc.; un pedazo de piel de cordero o de conejo, una cuerda y un carrizo. Al subir y bajar este último, con una hoja de berza apretada en la palma de la mano, la zambomba produce esas sordas vibraciones, parecidas a los rebuznos de un asno. Contrastaba con este ruido bronco, el sonido armonioso de los árboles de campanillas, que sacaban algunos vecinos, sacudiéndolos con verdadera maestría. Entre los campanilleros de principios de este siglo [XX], se distinguían el </i>Tío Farruco<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> (<b>Marcelino Fernández</b>) e <b>Higinio Fernández</b>, cuyo apodo silenciamos, porque no era precisamente aromático.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Ni qué decir tiene que los bullangueros iban cantando villancicos de todas clases: unos, devotos; y otros, indevotos. Vayan dos ejemplos:<o:p></o:p></span></i></div><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 215.95pt;" valign="top" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">En el portal de Belén<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">hay una piedra redonda<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">donde puso Dios el pie,<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">para subir a la Gloria<o:p></o:p></span></i></div></td> <td style="padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 215.95pt;" valign="top" width="216"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Esta noche es Nochebuena<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">y mañana Navidad<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">saca la bota, María<o:p></o:p></span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">que me voy a emborrachar<o:p></o:p></span></i></div></td> </tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Otra variante del segundo decía; “Saca la capa, María – que me voy a cortejar”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Hacia las nueve de la noche, las calles se vaciaban por completo, para celebrar en las casas la tradicional cena familiar. En los hogares, se hacían grandes fogatas bajo la chimenea, “para calentar al Niño”, según se decía; y se tocaban zambombas, chinflainas, castañuelas, panderetas, etc. “para arrullarlo”.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">La cena de los vecinos acomodados (labradores, comerciantes y propietarios) solía tener como entrada una buena ensalada de cardo, aderezada con ajos machacados, aceite y vinagre. A continuación, venía un plato de cardo cocido, adobado con tocino frito; en seguida, el plato fuerte: besugo con salsa, o pollo o conejo; después, postres variados: una compota de ciruelas pasas, higos secos, manzanas y orejones cocidos, o uva, peras de invierno y, finalmente, turrón. Todo ello acompañado de una bebida típica, llamada </i>chapurriau<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, que era una mezcla de arrope con aguardiente. El arrope es mosto cocido, sin fermentar, hasta que toma la consistencia de jarabe. Cuando nevaba, no pocos vecinos lo tomaban con nieve.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">La cena de los pobres era más frugal: patatas o habas secas cocidas, pimientos secos de tipo </i>sonajero<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> (los llamaban así, por el ruido que hacían dentro sus pepitas), farinetas, castañas cocidas o asadas, hormigos con leche y, a lo sumo, una barrilla de turrón de cinco céntimos para toda la familia (es decir, un </i>casquillo<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> de turrón de cacahuetes). Para beber, agua del Terrero y vino tinto de la taberna.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las familias devotas solían rezar el rosario después de la cena, en espera de la Misa de Medianoche, anunciada con gran volteo de campanas. A la Misa del Gallo acudían prácticamente todos los vecinos. O casi todos, pues, una vez preguntaron a un vecino bastante chusco: “¡Qué!, ¿no vienes a la Misa del Gallo?” Y contestó: “No, porque soy </i>belmontista<i style="mso-bidi-font-style: normal;">”. Era la época de los taurófilos fanáticos, divididos en dos bandos rivales: gallistas y belmontistas: o sea, partidarios de los famosos matadores, <b>Rafael</b> y <b>Joselito Gómez </b>(los Gallos) y de <b>Juan Belmonte</b>.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7N9n7WiACioffg3tKmpE31EnGPV1SSXQBmZc-pc8iCxFL_1uiFMwF4EzUbCyt6OymRsX_hZ_c2uSuvmU1rDA11if1EGwQLQEabcKma7snSdAg-9n2JQoZ_Q3j0rmwNdvXUghY1ZX_QbU/s1600/Bele%25CC%2581n+Municipal%252Cnevado+%252827-XII-2008%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7N9n7WiACioffg3tKmpE31EnGPV1SSXQBmZc-pc8iCxFL_1uiFMwF4EzUbCyt6OymRsX_hZ_c2uSuvmU1rDA11if1EGwQLQEabcKma7snSdAg-9n2JQoZ_Q3j0rmwNdvXUghY1ZX_QbU/s200/Bele%25CC%2581n+Municipal%252Cnevado+%252827-XII-2008%2529.jpg" width="200" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">En la iglesia, se ponía un belén monumental, a la derecha del presbiterio (izquierda del público) y en la Misa del Gallo, se colocaban delante de él los pastores del pueblo. En nuestro Poemario Fiterano, nos ocupamos ya del curioso rito de la ofrenda de las migas al Niño Jesús y del baile del </i>Tío Maturrillo<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, para divertirlo. Las migas las freían en el antiguo cementerio, adyacente al templo, y se las comían delante del Nacimiento. Excusado es decir que, en esta Misa, acompañaban al órgano todos los instrumentos navideños citados, de manera que resultaba la función religiosa más estruendosa del año.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">En los siguientes días laborables de Navidad, las mujeres y los muchachos, sobre todo, solían visitar el enorme Nacimiento de las Monjas; o sea, de las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, instalado en una de sus clases. Su bandeja –que nunca faltaba- se llenaba de perrillas y de ochenas; pero nunca caía en ella un billete de Banco, sino, a lo sumo, alguna rara peseta.<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El día 28 de diciembre, fiesta de los Santos Inocentes, era naturalmente el día de las inocentadas. Había entonces en el pueblo mucha afición a ellas, y la mayoría eran inofensivas y vulgares, como la siguiente: “Átese el seladiz de las alpargatas” – “Recoja el pañuelo que se le ha caído” – “Límpiate la frente, que llevas una mancha de hollín” – “Vete a casa del </i>Tío Alejo<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, que hoy regala anisetes a los niños”, etc. ... Los días 29 y 30 eran de inocentadas infantiles, pues se hacía creer a los niños que, el 29, venía a Fitero el </i>Hombre de las Orejas<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, que tenía tantas como días tiene el año; y el día 30 el </i>Hombre de las Narices<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, de análogas características. Según la versión de los mayores, uno y otro se alojaban un día en la Posada del </i>Tío Maturrillo<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> (<b>Manuel Martínez</b>), en el nº. 2 de la calle Mayor; y no pocos niños acudían a la Posada, ofreciendo una perrilla o una ochena al </i>Tío Maturrillo<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, para que se los dejase ver. Pero el posadero o no asomaba esos días por allí las orejas ni las narices, o, si las asomaba, decía bonachonamente a los niños que se presentaban “Oye, </i>salao<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: guárdate la perrilla, porque no ha llegado todavía el </i>Tío Orejudo<i style="mso-bidi-font-style: normal;">”; o bien: “Mira, linda, guárdate la ochena, porque se ha marchado, hace poco, el </i>Tío Narizotas<i style="mso-bidi-font-style: normal;">”.<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">La Nochevieja era todavía más ruidosa que la Nochebuena, con más música y algazaras callejeras, vino, aguardiente y canciones; pero éstas de otro estilo…<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Por supuesto, también se celebraba la Fiesta de los Reyes Magos; pero con bastante más modestia que hoy. Los niños querían a todo trance verlos y recibirlos, pero se les regañaba, diciéndoles que venían, muy avanzada la noche, por la carretera de La Nava, y que, para salir a esperarlos, había que ir al Puente, envueltos en una sábana mojada. Así pues, se contentaban con poner sus zapatos, alpargatas o un canastillo en el balcón o en la ventana de sus casas, para que los Reyes depositaran en ellos sus regalos. Algunos les ponían además una fuente de cebada o de maíz, para que comieran los camellos. Y claro está, los niños saltaban de alegría, al levantarse de la cama, al día siguiente, y descubrir los regalos …<o:p></o:p></span></i></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Añadamos, para terminar, que el Belén público, que instala anualmente el Ayuntamiento en la Plazuela de San Antonio, data de la 2.ª mitad de la década de 1950-60.</span></i>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-26258257533583500452011-12-05T07:12:00.005+01:002011-12-05T17:09:39.553+01:00Los Dragones del Soberano huyeron de los cerveranos<div style="text-align: justify;">Tras haberse dedicado durante casi tres semanas a fundar el nuevo cuerpo de caballería realista en la Ribera, <b>Fermín Echevarri Salaberri</b> permaneció en Fitero unos días más a la espera de la respuesta a la solicitud de apoyo que había hecho al alcalde de Cervera del Río Alhama, con objeto de continuar su leva en tierras castellanas. Sin embargo, la respuesta no fue la que esperaba el capitán realista ya que en el parte de guerra del día 14 consta que <i>el alcalde primero constitucional de esta villa, único jefe de esta milicia voluntaria y legal, y como primera autoridad del pueblo, enterado del oficio</i> que le había enviado <b>Salaberri</b> contestó airadamente que <i>con respecto a la entrega de armamento, uniformes y demás provisiones de guerra, estoy pronto a entregarlas frente a frente, y con la defensa que es propia de los que juraron ante la faz de la Nación el sistema constitucional y las libertades patrias, y nuevamente nos ratificamos en nuestros sentimientos. Cervera 8 de Agosto de 1822. = <b>Fernando Escudero</b>. = Sres. <b>Gregorio Garcés</b> y <b>Fermín Salaberri</b></i>.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6x3eX-LrO-4u_0fEc5UAfdeT_VMrYGJ7XmycLwi6HMEjailjdviUk8ANjPlfPaZF7ORImBCLKM1So8qq1IQO1h8vh7x4Lz4G9hKJ5bYMaEbNILq27eUPveQZOysG27b12Dl7km7vpV1E/s1600/Las+ventas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6x3eX-LrO-4u_0fEc5UAfdeT_VMrYGJ7XmycLwi6HMEjailjdviUk8ANjPlfPaZF7ORImBCLKM1So8qq1IQO1h8vh7x4Lz4G9hKJ5bYMaEbNILq27eUPveQZOysG27b12Dl7km7vpV1E/s320/Las+ventas.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><i>El resultado fue salir en su busca a las cercanías de Fitero; y habiendo encontrado en la <b>Venta del Baño</b> una avanzada de 10 cerveranos de infantería a 10 facciosos de caballería, les atacaron y obligaron a huir hasta Fitero, en donde tenían el grueso de sus tropas. En esta pequeña escaramuza tuvieron un caballo muerto por la intrepidez de un cerverano, que los persiguió hasta el Olivillo de [<b>Baños de</b>] <b>Fitero</b>; en cuya vista tocaron los facciosos retirada, verificándola hacia Peralta.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Es digna de todo elogio la bizarría de este pueblo, propia de su patriotismo. Los facciosos podrán conseguir ventajas en otros muchos pueblos comarcanos; pero no en Cervera, donde los aguarda la muerte y el exterminio. Bien lo conocen ellos, y así es que se han abstenido de chocar abiertamente con unos hombres que unen el valor a la disciplina y el arrojo a la decisión. No es una exageración decir que Cervera es un pueblo sagrado para ellos; más si en el frenesí de su loco orgullo tratasen de invadir formalmente aquel país, podría serles fatalísimo. Los cerveranos siguen armándose sin estrépito. Han completado ya 14@ balas de Soria, y de Zaragoza esperan una carga. Se van a mandar hacer 50 capotes para la milicia; en fin, este pueblo, que se prepara formalmente para la guerra, despliega una actividad que casi raya en prodigiosa. D. <b>Fermín Escudero</b>, alcalde constitucional y patriota a toda prueba está haciendo servicios de suma importancia</i>.</div><div style="text-align: justify;">No obstante, <b>Salaberri </b>había logrado cumplir su misión en la Ribera pues tal como publicó en 1825 el cura párroco de Ustárroz, <b>Andrés Martín</b>, el cirbonero realista <i>se presentó en Lumbier el 16 del corriente con unos 70 caballos, a quienes dio el nombre de <b>Dragones del Soberano</b>, y 180 infantes, que fueron el cuadro del 4º batallón, que luego se acabó de formar con los centenares de jóvenes navarros, que particularmente en aquellos días, venían por todas partes a esta villa</i>.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-64812078416471402192011-12-02T07:02:00.000+01:002011-12-02T07:02:01.565+01:00Fitero, cuartel general de los realistas en la Ribera<div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Tras las infructuosas incursiones previas por la Ribera de Navarra, según el parte de guerra del 14 de agosto de 1822, <i>los facciosos de Navarra, al mando del ex-Guardia de Corps [y capitán] <b>Salaberri</b>, resentidos del espíritu constitucional que anima a la milicia voluntaria, a la legal y a todos los vecinos de esta villa [Cervera del Río Alhama], incomodados de su exaltación y del empeño con que han perseguido siempre a los enemigos del sistema constitucional; vivamente irritados por la aprehensión de algunos caballos y cuatro facciosos, que condujeron a las cárceles de Ágreda, y por la ocupación de 18 fusiles y varios vestuarios que cogieron en Fitero, reservados para los facciosos en virtud de orden verbal dada por uno de ellos, y convencidos de que la actividad incesante de los cerveranos, su decisión, valor y resolución de morir libres o sepultarse bajo las ruinas de su patria, como lo han comprobado bien, no dejando las armas de la mano desde el 15 de julio último, eran un obstáculo insuperable para llevar a efecto los planes de [<b>Francisco Javier de</b>] <b>Eguía</b> [<b>y López de Letona</b>] y de [<b>Vicente</b>] <b>Quesada</b>, tomaron la resolución de ver si podían seducirlos con engaños a la francesa, prometiéndoles el olvido de lo pasado, a cuyo fin les dirigieron el siguiente oficio:</i><br />
<div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZOw1KzKxMgtddbHkz-rOOcIQeJLxngoX7JPoC3k69nWoOT0coW3WyCsH0GMaUaxbDTkEgzkc0wg0lOpYoleAc-1QYH_ZrdR8HHKXizhC1cbsefda3MS1a4C2XK9Zf-eOJhxAHEjTULlk/s1600/Vicente+Quesada.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZOw1KzKxMgtddbHkz-rOOcIQeJLxngoX7JPoC3k69nWoOT0coW3WyCsH0GMaUaxbDTkEgzkc0wg0lOpYoleAc-1QYH_ZrdR8HHKXizhC1cbsefda3MS1a4C2XK9Zf-eOJhxAHEjTULlk/s200/Vicente+Quesada.png" width="129" /></a><i> <b>Ejército Real de Navarra - Dragones del Soberano</b></i></div><i>Debiendo llevar a efecto las órdenes que se me han comunicado por S. E. la Junta Gubernativa del ejército Real de Navarra, Aragón y Castilla la Vieja, autorizada por el comandante general del dicho ejército, el mariscal de campo D. <b>Vicente Quesada</b>, como demuestra la copia del original que obra en mi poder, y es como sigue:</i><br />
<i>Teniendo en consideración las circunstancias que concurren en vmd. [el cirbonero <b>Salaberri</b>], y la de su segundo ayudante mayor de este ejército, he resuelto conferirle el encargo de pasar a la Ribera, Castilla y Aragón, dirigiendo la caballería, con el objeto de aumentarla y organizarla cuanto sea posible, de acuerdo con el teniente coronel D. <b>Gregorio Garcés</b>, hasta que se reúna el comandante general de la misma, con quien acudirá vmd. entonces.</i><br />
<i>Para el efecto autorizo a vmd. a sacar de los pueblos todos los caballos y monturas, como también el armamento que se encuentre, dando recibos de ellas con su tasación, si hubiere lugar. También recogerá los uniformes que encuentre, y armará la infantería que le sea posible, recogiendo todos los fondos que se llama de bienes nacionales, y embargando los frutos de la misma especie.</i><br />
<i>Los caballos que se recojan serán distribuidos por vmd. y el teniente coronel D. </i><i><b>Gregorio Garcés</b></i><i>, sin intervención de otra persona, cuidando de dar los mejores a los más graduados o antiguos, cuando sus propios dueños no se presenten a servir con ellos.</i><br />
<i>Para llevar a efecto esta importantísima comisión hará vmd. responsables a todas las justicias, a fin de que cooperen al intento, y tomará las demás providencias que crea conducentes a su logro, sin omisión ni contemplación alguna, de la que haré a vmd. en su caso responsable. = Dios guarde a vmd. muchos años. = Cuartel General de Iso a 12 de Julio de 1822. = El comandante general <b>Vicente Quesada</b>.= Sr. D. <b>Fermín Echevarri y Salaberri</b>.</i><br />
<i>Para evitar consecuencias funestas he tomado la determinación de dirigir a V. S. este mismo oficio, a fin de que por su parte coopere al debido cumplimiento de esta Real orden, haciéndolo presente al señor comandante de la milicia, tanto voluntaria como local, para que reunidos todos en el punto que vmd. tenga por conveniente, tratemos acordes de la entrega pronta y formal de los expresados artículos; lo que espero se servirá hacer con exactitud, para por este medio lograr se evite la efusión de sangre, y demostrar somos todos españoles, olvidando todo resentimiento bajo nuestra palabra de honor. = Dios guarde a V. muchos años. Cuartel General de Fitero 8 de Agosto de 1822.= <b>Gregorio Garcés</b> = <b>Fermín Salaberri</b> = Sres. alcaldes y comandante de la milicia de Cervera.</i><br />
Sin embargo, los cerveranos no sólo no respondieron como esperaban los realistas sino que, en menos de una semana, les hicieron frente en los alrededores de <i><b>Baños de Fitero</b></i>, expulsándoles de nuevo de la Ribera<i>.</i></div></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-40528899339545842892011-11-30T19:42:00.005+01:002011-12-04T09:31:35.693+01:00Los realistas de Salaberri en su pueblo, Cintruénigo<div style="text-align: justify;">Pocas semanas después de la derrota sufrida por la partida realista del faccioso cirbonero <b>Fermín Echevarri Salaberri</b> en Corella, ésta volvió a cruzar el Ebro, reapareciendo el 1 de Agosto de 1822 en Alfaro, donde secuestró a su alcalde, obligándole a que le acompañara a Cintruénigo. Allí llegó la partida realista de <b>Salaberri</b> <i>con unos 100 hombres de infantería y caballería; y [a pesar de que éste era] natural de dicho pueblo, lo ha tratado con tan poca consideración, como pudiera haberlo hecho en un país enemigo.</i></div><div style="text-align: justify;">Al día siguiente, tal como consta en el parte de guerra emitido el día 3<i>, favorecidos por la obscuridad de la noche, se presentaron en Cascante a las cinco de la mañana en número de 60 de a caballo; se llevaron las armas sobrantes de los milicianos que se hallaban en su persecución; en seguida pasaron por Monteagudo con dirección a Tarazona, y a tiro de fusil de aquel pueblo [entre la Virgen del Camino y Novallas] fueron alcanzados a las 9 de la mañana por los milicianos de Tudela y de Cascante [bajo el mando de <b>Manuel Martínez de Morentin</b>], los cuales les hicieron un fuego vivísimo por espacio de media hora, poniéndose al cabo en una vergonzosa fuga</i><i>.</i><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbn9wxdMwwPR9oHthGqkpaBYw9LV6PAqjYt_CpLREGMHQOGkRc_TemxJ8h6kZh5Pd9fNxq3p_8yPDngTd9b7ilur39xXRVD3TmGi_t_v3iTGt_5kuSPrpQOyMjIMQ6DLIN7nt7A4z-3uU/s1600/Monte+castillo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbn9wxdMwwPR9oHthGqkpaBYw9LV6PAqjYt_CpLREGMHQOGkRc_TemxJ8h6kZh5Pd9fNxq3p_8yPDngTd9b7ilur39xXRVD3TmGi_t_v3iTGt_5kuSPrpQOyMjIMQ6DLIN7nt7A4z-3uU/s200/Monte+castillo.jpg" width="200" /></a><i>Los facciosos se dirigieron hacia la Dehesilla [en la falda del monte Castillo, junto a Tudején (despoblado de Fitero) y enfrente de <b>Baños de Fitero</b>], en donde se reunieron con la infantería que les esperaba; y a las seis de la tarde volvieron a Cintruénigo, y maltrataron a un patriota hasta el punto de vendarle los ojos para arcabucearle. Por fin a las once de la noche se marcharon a la montaña [hacia Falces, donde estuvieron el día 4, antes de acabar incorporándose a las tropas del mariscal de campo <b>Vicente</b> <b>Quesada </b>[<b>Arango</b>], el día 9 de Agosto, en Alsasua] con unos 100 reclutas que hicieron en su expedición a la Ribera, y las armas de los milicianos que desarmaron.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>El alcalde de Corella, que les había hecho resistencia cuando pasaban por dicho pueblo con dirección a Cintruénigo, pudo salvar su vida a costa de 19 duros</i>.</div><div style="text-align: justify;"><b> </b></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-24101841171497202232011-11-29T22:41:00.004+01:002011-12-04T09:32:20.981+01:00La fallida entrada de los realistas en Corella<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZPOVVpMs420Tk5xnCflt3-lsuyA4YmLxXkuds0KiwRt7rW_byu_SZvFay-rdulyxbNjZCjA_azhdlJKwEl70KQgGnJjQMviqz9-91NcTGi0Q2MhmHXk3xn5Ch-hOM6sj60JHgxLSHT1E/s1600/Escudo_Corella.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZPOVVpMs420Tk5xnCflt3-lsuyA4YmLxXkuds0KiwRt7rW_byu_SZvFay-rdulyxbNjZCjA_azhdlJKwEl70KQgGnJjQMviqz9-91NcTGi0Q2MhmHXk3xn5Ch-hOM6sj60JHgxLSHT1E/s200/Escudo_Corella.jpg" width="200" /></a><b>Francisco Alfaro Pérez </b>publicó que la <i>Milicia Nacional Local</i> voluntaria en Cintruénigo se constituyó a finales de Noviembre de 1820, y aunque no hay constancia de cuándo se formaron las de Cervera del Río Alhama y Fitero, es de suponer que fueran coetáneas. En cualquier caso y en contra de lo que se creía, los voluntarios de Fitero participaron en la primera <b><i>Guerra Civil Española</i></b>.<br />
Poco más de un mes después de la derrota sufrida por la partida realista de <b>Martín José Balda</b> en Buñuel y de su huida a través de la fiterana <i>Venta del Pillo</i>, la guerra reapareció en la Ribera. Según el parte del coronel que estaba al frente de la <i>Columna Volante Expedicionaria contra Facciosos</i>, <b>Agustín Escribano</b>, el 21 de julio de 1822, <i>los facciosos [bajo el mando del realista cirbonero <b>Fermín Echevarri Salaberri</b>] perseguidos por los provinciales de Logroño al mando del comandante de armas de dicha ciudad, <b>Egoaguirre</b>, quien los llegó a picar en su retirada de Corella, habían repasado el Ebro, dirigiéndose a Villafranca. En este encuentro, que fue en las calles de Corella al entrar ya la noche, mataron a algunos facciosos de infantería, hirieron a otros, y prendieron también a tres o cuatro. Los voluntarios de Tudela, puestos ya en comunicación con el comandante <b>Egoaguirre</b>, marcharon en combinación en su alcance tomándoles un caballo; pero informados de que los facciosos habían salido con mucha anticipación a la llegada de los provinciales dejando una partida de sus mejores caballos y unos pocos infantes para entretener nuestras tropas, determinaron replegarse y hacer noche en Alfaro, cuyo alcalde sin más fuerza que la decisión de sus vecinos no temió a los facciosos, y los esperó a pie firme, sin que se atreviesen a penetrar en él. Es sabido que esta canalla no da la cara, ni presenta combate, ni se atreve a entrar en pueblos donde no son deseados.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Cuéntase que los partidarios de Corella, denominados serviles, han decaído de ánimo al ver la gavilla de que se componía aquella facción, su desorden y excesos, y hubo servil que exclamó: ¡estos son los que nos han de redimir! De aquí deduzco yo que los pueblos, aún los más fanatizados, se desengañarían en breve, y en esta clase de forajidos, perdida su mal adquirida opinión, se retirarán con sus rapiñas. Dícese también haber referido un arriero, que los encontró en su fuga, que le preguntaron aquellos por el espíritu público de Zaragoza, y que habiéndoles contestado no haber novedad, dijo uno de ellos: "¿no os digo yo que nos engañan? ..." Por fin se han ahuyentado, y se han tenido noticias del espíritu y decisión de la mayor parte de los pueblos inmediatos a Corella, como son Cervera, Fitero y Cintruénigo, de los que salieron un número considerable de voluntarios a hacerles frente, a quienes se incorporaron los voluntarios de infantería y caballería de Tarazona; me persuado no pisen más este país.</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Debo advertir que el pueblo de Cervera se levantó en masa contra la canalla; y uniendo su fuerza a la de dichos pueblos, hizo su movimiento por aquella parte. Saco por cuenta que pasarían de mil hombres los que queríamos disputarnos la gloria de llegar a las manos con los facciosos. Es indecible la decisión y entusiasmo de todos. Los de mi columna tienen tal ansia por un lance, y es tal su ardimiento, que no reparan en fatigas. El primer día anduvieron más de 10 leguas por el deseo de llegar a tiempo, creyendo ser cierto el combate, y su espíritu es tal que irían a Rusia si fuese necesario. </i><i>Me parece pues que se reunirá la fuerza que se quiera, y por descontado la columna de 300 hombres se completará muy presto, y su organización se verificará muy luego.</i></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-81454987269720294062011-11-26T17:52:00.005+01:002011-11-27T05:58:44.239+01:00La ermita de la Virgen de Olmacedo<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioygGPy5TOihBDkDSDUCkkgcLhxEnGMoS02GgOioAhVL5J2jLTZOlht22GhitMX1zB0SPdCfn5vS8-7zduHxisDbdQ5dbgICRErpG1MRju5cGaJeHpVA81zD9HxM_iImZtnXOqV09y6t0/s1600/Olmacedo+exterior.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioygGPy5TOihBDkDSDUCkkgcLhxEnGMoS02GgOioAhVL5J2jLTZOlht22GhitMX1zB0SPdCfn5vS8-7zduHxisDbdQ5dbgICRErpG1MRju5cGaJeHpVA81zD9HxM_iImZtnXOqV09y6t0/s200/Olmacedo+exterior.JPG" width="200" /></a></div> A los pies del Moncayo y a las afueras de Olvega se encuentra la ermita de su Patrona, la <i>Virgen de Olmacedo</i>, que junto con su coto redondo pasaron a pertenecer al Monasterio de Fitero en 1252, siendo consagrada su iglesia el 15 de Mayo de 1269 por el obispo de Tarazona. Estos cistercienses mantuvieron su posesión hasta la <b><i>Desamortización</i></b> de 1835, figurando como una basílica entre los bienes que entonces se incluyeron en su inventario, junto <i>con unas tierras contiguas, arrendadas al santero por 16 robos de trigo anuales, que se invierten en la conservación de aquella</i>, tal como publicara <b>Manuel García Sesma</b>.</div><div style="text-align: justify;">Mi amigo <b>Ángel Almazán de Gracia</b> publicó que en 1770, el párroco de Olvega afirmaba <i>que la imagen mariana "es venerada con devoción de los pueblos circunvecinos, y en tiempo de calamidades de bastante concurso"</i>, así como que <i>en 1865 consta que el Ayuntamiento [de Ólvega] la había reparado "luego que el Gobierno vendió las tierras y dejó abandonada la ermita y la casa (del santero)"</i>, tras la citada <b><i>Desamortización</i></b>. Además añadió detalles relativos a su romería, que aún <i>se celebra el domingo anterior a la Ascensión</i>, y también acerca de la leyenda que cuenta la milagrosa aparición sobre un olmo centenario de la imagen que hasta entonces parece que debía ser conocida como la <i>Virgen de Calatrava</i>, poco después de que los cistercienses de Fitero hubieran empezado a trasladarla hacia su monasterio, junto con el resto de bienes que tenían en Olvega. Una leyenda muy parecida a la del origen de la <i>Virgen de la Barda</i>, basada también en la tradición impulsada por los monjes de Fitero para relacionar a la Patrona de Fitero y de Olvega con su fundador y el de la <i><b>Orden Militar de Calatrava</b></i>.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcaFYbMsRahRCiajWV4xyiRWDqapSzrhbbOaE60UvWwjyohwpn-_CzX8PIHaVdPI3GccGB5uwUoGIuaOBnRefjGYSCuTyrFwFy-3hkzN_3juB0fBvpyvPV1JusasH2czl7etTxE1JFz80/s1600/Olmacedo+Virgen.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcaFYbMsRahRCiajWV4xyiRWDqapSzrhbbOaE60UvWwjyohwpn-_CzX8PIHaVdPI3GccGB5uwUoGIuaOBnRefjGYSCuTyrFwFy-3hkzN_3juB0fBvpyvPV1JusasH2czl7etTxE1JFz80/s200/Olmacedo+Virgen.jpg" width="150" /></a>El retablo del altar mayor data de 1657 y parece que procede del Monasterio de Fitero y, tras la rehabilitación del interior de la ermita que se llevó a cabo en 2006, ya no se conserva en la capilla del <i>Cristo de La Vega</i> los dos cuadros pertenecientes a su retablo barroco en los que figuraban a <i><b>San Raimundo de Fitero</b></i> y <i><b>Diego Velázquez</b></i>, pues fueron trasladados a las dependencias parroquiales.<br />
No estaría nada mal que en el cuidado y agradable espacio en el que se encuentran la ermita de la <i>Virgen de Olmacedo</i> y la contigua casa del santero, hubiera un panel explicativo en el que se describiera la relación de esta basílica con el antiguo Monasterio de Fitero. Sería una buena forma de potenciar el turismo en ambos lugares a la vez que se podrían recuperar los perdidos vínculos debidos a su común pasado cisterciense.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-67576027543686464082011-11-25T17:04:00.008+01:002011-12-08T20:07:56.418+01:00Hospitalarios en Cintruénigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOu7U0kZQ8SNYtZhZRKtV6oeydPAzhJVgfwHjfjOsnSRyTC8JvsVXLxVxp316-zC7Zs0cuNnSmY7PgXYKbmqeL5-dYzxF3OCmzAjIHkzorsd6Gi9jgE2LWEhS8lcFAmO4VLQtc0KSAUFE/s1600/cruzados.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOu7U0kZQ8SNYtZhZRKtV6oeydPAzhJVgfwHjfjOsnSRyTC8JvsVXLxVxp316-zC7Zs0cuNnSmY7PgXYKbmqeL5-dYzxF3OCmzAjIHkzorsd6Gi9jgE2LWEhS8lcFAmO4VLQtc0KSAUFE/s200/cruzados.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">Hace más de una década que revisando la documentación más antigua que se conserva del desaparecido Monasterio de Fitero y que data de la época de su fundador y primer abad así como fundador de la <b><i>Orden Militar de Calatrava</i></b>, <b><i>San Raimundo de Fitero</i></b>, me topé con unos datos curiosos y que habían pasado desapercibidos hasta entonces. En ellos se hacía referencia a la adquisición que este abad hizo, a mediados del siglo XII, de algunos terrenos ubicados entre <i>Pañetero</i>, entonces término del castellano castro de Tudején (despoblado de Fitero), y la pamplonesa villa de Cintruénigo, en la margen izquierda del Alhama, así como el barranco de <i>La Nava</i>, en la margen derecha, y que pertenecían a la <b><i>Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén</i></b> o, coloquialmente, a los hospitalarios, así como que en dicho terreno debió haber existido una villa, ya entonces despoblada e incorporada a Cintruénigo, denominada <i><b>Lorcenec</b></i> o <b style="font-style: italic;">Lorcénigo.</b></div><div style="text-align: justify;">La presencia templaría en Cintruénigo es poco conocida y también hay quienes todavía no saben que el primer monasterio cisterciense de la península Ibérica fue el de Fitero. No obstante, lo que aún es casi completamente desconocido es el hecho de que los hospitalarios que habían construido el famoso hospital de <i><b>Santa Cristina de Sompor</b></i><b><i>t</i></b> (Aísa) para facilitar el paso de los Pirineos a los peregrinos europeos que se dirigían hacia Santiago de Compostela, también se hubieran asentado en la vecina localidad cirbonera a mediados del siglo XII y que allí algunos de sus cofrades establecidos en Cintruénigo y dependientes de <i><b>Santa Cristina de Sompor</b></i><b><i>t</i></b> hubieran mantenido una especie de granja o explotación agraria, desde la que explotar diversas heredades locales en la antigua <i>Lorcénigo</i>.</div><div style="text-align: justify;">Hace cuatro años, mi amigo <b>Francisco Alfaro Pérez</b> publicó un libro sobre la historia de esta villa cirbonera y, dos años después, otro amigo común, <b>Salvador Remírez Vallejo</b>, fue uno de los autores de otro libro sobre el desaparecido castillo de Cintruénigo. Gracias a estos trabajos y a otros similares se ha venido avanzando en el conocimiento de la <i><b>Historia Medieval</b></i> de esta región del valle del Alhama, aunque aún queda mucho por descubrir. Especialmente en lo que se refiere a las relaciones existentes entre los cistercienses de Fitero, los hospitalarios y los templarios de Cintruénigo, entre mediados y finales del siglo XII.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-50927306696647400032011-11-21T20:30:00.005+01:002011-11-27T09:22:41.103+01:00El C. F. Calatrava-INITESA y los 40 años del Olmillo<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEShauGC3JEhlc24YzAi_UKD2izqc0GqewPoiLojBfXiHbNGXrac7xaR5Idq797MWO2wOfU39gw2DaptNgV3G8ElYdiC3txsZiZUEg6yWzQPg0TmvLTY9SCopBEb5Z5ASw98GSsgbNHSY/s1600/Olmillo.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEShauGC3JEhlc24YzAi_UKD2izqc0GqewPoiLojBfXiHbNGXrac7xaR5Idq797MWO2wOfU39gw2DaptNgV3G8ElYdiC3txsZiZUEg6yWzQPg0TmvLTY9SCopBEb5Z5ASw98GSsgbNHSY/s200/Olmillo.JPG" width="200" /></a></div><b>Manuel García Sesma</b> publicó que, tras 20 años de ausencia, <i>la afición local, que parecía definitivamente muerta y enterrada, resucitó en 1970, con la constitución del <b>C. F. Calatrava-INITESA</b>. Fue organizado por <b>Emilio Latorre Bayo</b>. El primer capitán de su equipo fue <b>Ricardo Conde</b>; su primer entrenador, <b>Salvador Azagra</b>; y su primer presidente, <b>Blas Gonzalvo</b>. Esta vez la cosa marchó sobre ruedas, gracias por una parte, al apoyo de <b>INITESA</b>, que les regaló los equipos de vestuario y material deportivo, les señaló una subvención y los trasladaba fuera del pueblo en sus furgonetas; y por otra parte, gracias al apoyo del Municipio que creó el <b>Campo del Olmillo</b>, cuyas dimensiones aproximadas, incluyendo las instalaciones, son de 100x130 metros; es decir, de unos 13.000 metros cuadrados. El 17 de septiembre de 1971, se inauguró este campo de fútbol, con un partido que jugaron el equipo titular del <b>C. F. Calatrava-INITESA</b> y el <b>Osasuna-Veteranos</b> de Pamplona. Para amenizar el espectáculo, subió hasta allí la <b>Banda Municipal</b>, en un remolque arrastrado por un tractor. El equipo fiterano estuvo formado por <b>Manuel Garraleta</b>, portero; <b>Javier González</b>, <b>Carmelo Aliaga</b>, <b>José Yanguas</b> y <b>Evaristo Prado</b>, defensas; <b>Ricardo</b> y <b>Jesús Ángel Conde</b> y <b>Jesús Alfaro</b>, medios; <b>Jesús Berrozpe</b>, delantero centro; <b>Ramón Francés</b> y <b>José Ignacio Hernández</b>, extremos derecho e izquierdo. Ganó el <b>Osasuna</b> por 5 a 2 goles; pero, en el mismo año, el <b>C. F. Calatrava-INITESA</b> jugó en la 3ª Regional, quedando subcampeón; y en la primavera de 1972, quedó campeón de la 2ª Regional, al derrotar al <b>Corellano</b> en el Olmillo, por 4 a 1. A la sazón, contaba el <b>Club</b> con 290 socios, que pagaban una cuota individual anual de 200 pesetas</i>.<br />
<span class="Apple-style-span">Hace un par de meses se cumplió el 40 aniversario del campo de fútbol y también alguno más del comienzo de la última etapa del <b><i>C. F. Calatrava</i></b>, aunque creo que pasaron desapercibidos. Quizá sea una buena idea proponer que alguien recopile y publique su historia </span><span class="Apple-style-span">pues por este equipo han pasado y siguen pasando la mayoría de los jóvenes fiteranos, generación tras generación y ya van unas cuantas. Tantas como para que las actuales quizá no conozcan los detalles de las aventuras por las que pasaron las que les precedieron.</span></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-49363085698821437172011-11-15T09:36:00.008+01:002011-11-27T17:02:27.298+01:00Calles Luchana y Victoria<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1mZheuvEh4_qU00mG68FxTqnFzz1KpGZPJqc9xANbPz8sjTKSquOiobWDH5tN8bf6L9_hU0Gq4nbR15MYa__nXGEP1r6RBx5_NtEjCwTS_W5mDY7Eax1WCLjp-fIWL3LujDGOd96nuM4/s1600/Batalla+de+Luchana.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1mZheuvEh4_qU00mG68FxTqnFzz1KpGZPJqc9xANbPz8sjTKSquOiobWDH5tN8bf6L9_hU0Gq4nbR15MYa__nXGEP1r6RBx5_NtEjCwTS_W5mDY7Eax1WCLjp-fIWL3LujDGOd96nuM4/s200/Batalla+de+Luchana.png" width="200" /></a></div>La <i>Calle Luchana</i>, renombrada desde 1920 como <i>Díaz y Gómara</i>, hacía referencia, tal como publicó <b>Manuel García Sesma</b>, a la victoria del ejército isabelino del Norte, dirigido por el general <b>Joaquín Baldomero Fernández-Espartero Álvarez de Toro</b>, en la batalla de Luchana (Vizcaya), que tuvo lugar entre los días 1 y 25 de Diciembre de 1836, como parte de la campaña con la que liberaron a la cercana ciudad de Bilbao, sitiada por los carlistas desde mediados del mes de Octubre. Como consecuencia de esta victoria, al general <b>Espartero</b> le fue concedido el título de conde de Luchana.</div><div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZhW8OgUNscL_piOfDgZ_QE0Owu4nLlj-3r-J-V7g_QbFItoiceCLDIMQMc9hLy2dEhAyJgGp0Nb-cr80RYJfvUhhE809DK1GU2D8qR_Ib4043k1VtiuYxaPGxhOCHwLDwWSYJ8zbMXZA/s1600/Espartero-Exmilianos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZhW8OgUNscL_piOfDgZ_QE0Owu4nLlj-3r-J-V7g_QbFItoiceCLDIMQMc9hLy2dEhAyJgGp0Nb-cr80RYJfvUhhE809DK1GU2D8qR_Ib4043k1VtiuYxaPGxhOCHwLDwWSYJ8zbMXZA/s200/Espartero-Exmilianos.jpg" width="181" /></a></div><div style="text-align: justify;">El nombre de la <i>Calle Victoria</i> o, como recordó <b>Manuel García</b>, de la <i>Calle de la Victoria</i>, <i>data de 1839 y se le puso en conmemoración de la victoria definitiva de los liberales en la <b>Primera Guerra Carlista</b>, que añadió a los títulos que ya tenía el general <b>Espartero</b>, los de Duque de la Victoria y Príncipe de Vergara</i>.</div><div style="text-align: justify;">No se sabe exactamente cuándo se renombraron estas dos calles fiteranas con sus denominaciones isabelinas pero debió ser después del 14 de Diciembre de 1839, ya que entonces fue creado el título nobiliario de <i>Duque de la Victoria</i>. Es posible, que fuera algo más tarde, tras el triunfo de la <b><i>Revolución Liberal</i></b> de 1840, que dio paso a la <i><b>Regencia de Espartero</b></i>, y que de entonces date también la denominación de la <i>Calle Espoz y Mina</i>, a no ser que ésta sea anterior y date de la época del <i>Trienio Liberal</i>. Quizá cuando se conozca mejor esta etapa de la <i><b>Historia de Fitero</b></i> con la que comenzó la de la actual Villa, tras la desamortización definitiva del antiguo monasterio cisterciense, se pueda concertar mejor la historia de estas tres calles.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-29474052236009618482011-11-11T07:00:00.001+01:002011-11-11T11:55:00.283+01:00Los judíos y la fundación de la Orden Militar de Calatrava<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 3.0pt; margin-left: 2.85pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES">Para enero de 1158, <b>Sancho III <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Deseado</i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> completó las negociaciones que le permitieron resolver los asuntos pendientes con su vasallo pamplonés. Por eso, no es de extrañar que </span><b>Sancho VI <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Sabio</i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> estuviese presente en Almazán y que figure confirmando la donación de la villa de Calatrava que hizo aquel rey de Castilla </span><i>a Dios, la virgen María y la orden de Císter, y a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">San Raimundo de Fitero</b> y a todos los monjes cistercienses, presentes y futuros, del Monasterio de Fitero</i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, para que, con la ayuda de </span><b>Sancho III</b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> la defendiesen de los enemigos de Cristo. </span></span><span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">Esta donación significó un gran avance en la evolución de las tareas políticas y militares asumidas por </span><b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">San Raimundo</i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> y su Monasterio cisterciense en la frontera castellana, hasta entonces con los reinos de Pamplona y Aragón y, a partir de este momento, con los almohades de al-Andalus que amenazaban el antiguo reino de Toledo.</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES">A <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sancho III</b> ya sólo le quedaba resolver los asuntos pendientes con Aragón</span><span lang="ES">, por lo que </span><span lang="ES">pocas semanas después se reunió con</span><span lang="ES"> su tío <b>Raymond</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Berenguer IV <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Santo</i></b>, para poder dedicarse con total libertad a fortalecer la frontera de Toledo e</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES">intentar recuperar el terreno perdido en al-Andalus desde poco antes de la reciente muerte de su padre, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alfonso VII <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el Emperador</i></b>. Por eso, una vez que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sancho III</b> hubo resuelto los asuntos pendientes con ambos vasallos, es posible que se uniese temporalmente a las huestes que</span><span lang="ES"> procedentes d</span><span lang="ES">el Monasterio de Fitero iban camino de la estratégica villa de Calatrava, atravesando la antigua <b><i>Extremadura Soriana</i></b></span><span lang="ES">. En cualquier caso, hay constancia de que en febrero llegó a Segovia y allí el rey de Castilla se interesó por afianzar el futuro de los defensores de Calatrava, ya que </span><span lang="ES">a éstos les donó</span><span lang="ES"> la aldea toledana de Ciruelos, situada al sur del Tajo, en la retaguardia de Calatrava y en el camino entre ésta y el onasterio de Fitero. Esta donación se hizo únicamente a los monjes y a los cofrades de Calatrava, lo que muestra la rápida consolidación de las dos instituciones dispuestas para la defensa de Calatrava bajo el único mando de <i><b>San Raimundo</b></i>, esto es, los monjes cistercienses que</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES">desde su Monasterio de Fitero se desplazaron con él a Calatrava y la cofradía militar creada con el propósito de la defensa de esta </span><span lang="ES">estratégica</span><span lang="ES"> </span><span lang="ES">villa. Es notable que en este documento no se cite</span><span lang="ES"> para nada al Monasterio de Fitero ni a la orden de Císter, y que los monjes y los cofrades de Calatrava ya fuesen reconocidos por la cancillería del rey de Castilla como las entidades receptoras de esta donación. Por otra parte, como esta donación influía en las responsabilidades de quienes estaban a cargo de la <i>Extremadura Castellana</i>, no es de extrañar que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sancho III</b> se desplazase hasta Ávila, donde estuvo a primeros de marzo y donde compensó al almojarife <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bon Juda</b> –que podría tratarse de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jehudá ha-Narí</b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">–</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES">,</span><span lang="ES"> por la pérdida de la mitad de la aldea de Ciruelos, y es muy probable que fuese entonces cuando se completara la estrategia defensiva de Calatrava a cargo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">San Raimundo</b>, que habría comenzado a fraguarse poco antes de enero de 1158.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixCGOAHw4T8E0cjehi3zeslrE_HgY_jUTlHYEWtWwJQLb5fGACPFmviOHFpMtcgGpAMzgVHnPQbkEknyzsAh4WoXDZ9Dru6CMIpeJQmC6yOQuRXoRDavCjB0nUq_WVaubnrPZXcPck8Qg/s1600/Exodus_w_commentary_by_Abraham_ibn_Ezra_1488.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixCGOAHw4T8E0cjehi3zeslrE_HgY_jUTlHYEWtWwJQLb5fGACPFmviOHFpMtcgGpAMzgVHnPQbkEknyzsAh4WoXDZ9Dru6CMIpeJQmC6yOQuRXoRDavCjB0nUq_WVaubnrPZXcPck8Qg/s200/Exodus_w_commentary_by_Abraham_ibn_Ezra_1488.jpg" width="142" /></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span lang="ES">Jehudá ha-Narí </span></b><span lang="ES"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">era hijo del magnate granadino </span><b>Josef ha-Narí Ibn Ezra</b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"> y perteneciente a una poderosa familia judía asentada en Castilla. </span><b>Jehudá ha-Narí</b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, desde su posición en el importante enclave económico de Calatrava, como </span><i>Gobernador de</i> <i>Calatrava</i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">,</span><i> de todos los ejércitos del rey</i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, según se recoge en el epílogo de la crónica del filósofo e historiador toledano </span><b>Abraham ha-Levi Ibn Daud</b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, ofreció asilo y ayudó a que los judíos expulsados de Granada, tras haber pasado ésta a manos de los almohades, en 1154, pudiesen buscar refugio en los dominios de </span><b>Alfonso VII <i>el Emperador</i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Acabada esta misión, éste lo mandó llamar a su presencia y le nombró su Mayordomo, prosperando en su curia y llegando a ser uno de sus consejeros e importante miembro de su gobierno. No hay documentos que aporten más información y que clarifiquen lo ocurrido en Calatrava entre los meses de enero de 1147, tras su reconquista, y de 1158, cuando fue donada a </span><b><i>San Raimundo</i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Excepto que, antes de finalizar el año 1147, el emperador <b>Alfonso VII</b> le otorgó fuero propio a Calatrava y que, en 1148, su tenencia ya estaba en manos del conde de Urgell, </span><b>Armengol</b><i> </i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">o </span><b>Ermengaud VI <i>el Castellano</i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">. Aunque es probable que en algún momento de este período, seguramente después de 1154, su gobierno y la responsabilidad de su repoblación y defensa pasase a los </span><b><i>Templarios</i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, con la aquiescencia del arzobispo de Toledo y la supuesta compensación que debió recibir el rabí </span><b>Jehudá</b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, pero no se conocen documentos coetáneos que así lo acrediten. Como tampoco los hay de su abandono por parte de los </span><b><i>Templarios</i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, exceptuando la obra literaria de </span><b>Rodrigo Ximénez de Rada</b><i>, </i>que podría no ser un fiel reflejo de la realidad histórica.</span></span></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-75532704816273801852011-11-08T10:02:00.004+01:002011-11-15T03:34:24.307+01:00La regularización de los Médicos Directores de Baños<div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPbwzAoYfHxSBWLwVfPZAEsvwPi4MGo4PjomaNgfdiiueAtnkEazZY288XFOuEas4xLsR7i9oSmeSRMXMZH5Ob2EBV4yKQ0vugEIF6nDWlyVZTuCBLCCmC43nuOiRmInrNgk3Y4Kx8uqE/s1600/Carga+Guerra+Carlista.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPbwzAoYfHxSBWLwVfPZAEsvwPi4MGo4PjomaNgfdiiueAtnkEazZY288XFOuEas4xLsR7i9oSmeSRMXMZH5Ob2EBV4yKQ0vugEIF6nDWlyVZTuCBLCCmC43nuOiRmInrNgk3Y4Kx8uqE/s200/Carga+Guerra+Carlista.jpg" width="200" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">E</span></span>l médico y cirujano <span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><b>Cirilo Castro Laplana</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">se presentó a la oposición de Médico Director en 1833 pero el estallido de la</span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><i><b>Primera Guerra Carlista</b></i></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">le impidió actuar en ella. <i>En 5 de Noviembre de 1836 se le adjudicó interinamente la plaza de [Médico-Director] de Quinto [(Zaragoza)], quedando cesante en Octubre de 1839 por no haberse presentado a servirla, nombrando en su lugar al Dr, [<b>Carlos José Francisco</b>] <b>Viñolas</b> [<b>Borrell</b>], y negándosele en 7 de Marzo de 1840 la reposición que había pedido el 1º de Noviembre de 1839</i>.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">A</span></span>cabada esta contienda bélica, <b>Cirilo Castro</b> presentó una instancia solicitando <i>la dirección de uno de los balnearios vacantes, por los servicios que prestó como segundo Ayudante médico provisional de Sanidad Militar [en el ejército del Centro, desde el 17 de Junio de 1839]</i><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><i>, y los riesgos sufridos por la causa liberal, de cuyas resultas fué saqueada su casa en 1837</i></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">, ante el Subsecretario de Gobernación, quien la remitió a </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">la <span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><i>Real Junta Superior Gubernativa de Medicina y Cirugía</i></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"> el 22 de Diciembre de 1841. De ahí que <i>el Gobierno, en 30 de enero de 1842, traslada a la Junta la orden que con la misma fecha dirige al Jefe Político de Pamplona participándole el nombramiento de D. <b>Cirilo Castro Laplana</b> para la dirección de los <b>Baños de Fitero</b></i>, </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">según publicó </span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><b>Leopoldo José María Martínez Reguera</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">. Quién también recogió que <i>la Junta Suprema de Sanidad, al evacuar su informe relativo a los Sres. Castro y [José] Salgado [Guillermo], en 7 de Enero de 1845, la Real Orden que salió el 31 de Mayo de 1846, con el principal objeto de abolir las interinidades, utilizando los conocimientos de los Directores que las desempeñaban, otorgándose a nuestro interesado, en 26 de Marzo de 1846, la propiedad de la Dirección de Fitero, que venía ocupando interinamente desde el 30 de Enero de 1842, y que pretendió en 5 de Diciembre de 1844 sin sueldo, sólo con los emolumentos reglamentarios, consignando el Ministro en su concesión que se anotasen las circunstancias en que se funda este excepcional nombramiento, "de manera que no pueda servir de regla para lo sucesivo"</i>.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><b>Cirilo Castro </b>a</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">nalizó en 1843 dichas aguas y en 1844 contestó </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">al cuestionario circulado ese mismo año por la </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><i>Comisión del Manual de Baños</i></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">, nombrada por S. M. para redactar el </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><i>Manual de aguas y baños minerales del Reino</i></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">, con un informe de 13 hojas en el que aportaba datos acerca de las aguas y </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><i><b>Baños</b></i></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"> minerales de Fitero que fue utilizado por </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><b>Pascual Madoz Ibañez</b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"> en la voz <i><b>Fitero</b></i> de su </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;"><i>Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar</i></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">, editado en 1847. </span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">Precisamente, <i>el 11 de Diciembre de 1844 se leyó un oficio del Ministerio de la Gobernación de fecha 2 de Diciembre con la Real Orden, para que se reconociera como establecimiento público los baños y aguas minerales de Fitero</i>, como publicó <b>José Mª. Mutiloa Poza</b>.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">Entonces las temporadas médicas de baños se prolongaron entre el 15 de Mayo y el 15 de Octubre, con ligeras modificaciones, y, fuera de ellas, <b>Cirilo Castro</b> residía unos años en Barbastro y otros en Madrid. </span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">Escribió varias memorias anuales y en la de Diciembre de 1845, año en el que se volvieron a analizar estas aguas termales, incluyó una sección dedicada a <i>"Mejoras materiales"</i> que necesitaba el establecimiento y que también debieron ser atendidas por su propietario, <b>Juan José Aréjula</b>, como éste vino haciendo desde la llegada de <b>Cirilo Castro</b> a Fitero, en la que supuso la segunda gran reforma de este balneario desde 1768. </span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">En Diciembre de 1848 presentó sendas memorias correspondientes al <i>establecimiento principal o antiguo</i> y al <i>nuevo</i> de <i><b>Baños de Fitero</b></i>, por lo que estuvo a cargo de ambos desde que se inauguró éste, en 1846, hasta 1848 y quizá también en 1849. A partir de esta o de la temporada siguiente parece que ya sólo lo fue del que había pasado a ser el antiguo balneario, en el que permaneció ejerciendo hasta el 5 de Agosto de 1856, fecha en la que falleció de una <i>apoplejía fulminante</i></span><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; line-height: 18px;">. Regularizándose a partir de entonces, aunque por duplicado, la función del Médico-Director en los dos establecimientos de <i><b>Baños de Fitero</b></i>.</span></div></div></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-44374145376496162562011-11-06T08:27:00.001+01:002011-11-10T06:59:51.810+01:00Erección de los Baños Nuevos<div style="text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Manuel García Sesma</b> escribió que <i>el segundo acontecimiento capital de la historia de las Aguas termales de Fitero, en el siglo XIX [el primero lo asoció a la Desamortización de <b>Mendizábal</b>], fue la erección de los Baños Nuevos [de Fitero]. El sitio que ocupan actualmente, era una antigua junquera al fondo de un barranco rocoso, que formaba parte del monte comunal de Valdecalera. El calor que se notaba en aquel lugar y las filtraciones acuosas que sudaban algunas partes de sus oquedales, eran señales de que por allí cerca debía encontrarse un manantial de aguas termales, parecidas a las del Baño Viejo [de Fitero]; y tras no pocas excavaciones y tanteos, se consiguió por fin alumbrarlo.</i></div></div><div style="font-weight: normal; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><i>El promotor de la construcción de los Baños Nuevos fue el opulento propietario fiterano, D. <b>Manuel Esteban Abadía Atienza</b>, secundado por varios parientes adinerados: D. <b>Manuel Jerónimo Octavio de Toledo Abadía</b>, D. <b>Nicolás Octavio de Toledo Alonso</b> y el político corellano, D. <b>Eduardo Alonso Colmenares</b>.</i></div></div><div style="font-weight: normal; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Bm-yGUFvYCpUurhZA4u7wUnZFYXuYdPfCmp1xMgXZw8cU4aNgzHHJRMuRr4uhrF7_dKFFwESrm3ievvpkX56g6tmNner1IbV6Orbomit0Ah6Ld9einGUwhWZPyIqdbvk8cK0d-auv5U/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Bm-yGUFvYCpUurhZA4u7wUnZFYXuYdPfCmp1xMgXZw8cU4aNgzHHJRMuRr4uhrF7_dKFFwESrm3ievvpkX56g6tmNner1IbV6Orbomit0Ah6Ld9einGUwhWZPyIqdbvk8cK0d-auv5U/s200/11.jpg" style="cursor: move;" width="200" /></a><i>La empresa no fue fácil, a causa de lo abrupto del terreno, la altura del manantial, situado a más de 40 m. de altura sobre la carretera, y la amplia gruta que se abría 20 m. más abajo de él. Estas circunstancias decidieron a los constructores del establecimiento a levantar el edificio de los servicios hidrotermales y parte de la hospedería, adosado al monte, por toda la parte Norte, con lo que los baños, chorros, estufas, etc. se quedaron a la altura de un tercer piso: situación insólita y exclusiva de estos Baños. Sabido es que las instalaciones hidroterápicas de los Baños Viejos [de Fitero] se hallan en la planta baja</i>. <b>Pedro María Rubio</b> concretó que brotaban varios manantiales, <i>de los cuales el menos abundante es el inferior, y el más alto el más copioso. Recogida el agua de todos va a parar a un depósito en que caben 4.000 pies cúbicos, pero lo que dan los manantiales viene a ser 400 pies cúbicos por hora</i>. Así como que <i>junto al depósito se ha construido una estufa cuyo vapor reciben los enfermos por la puerta de aquél: la estufa es cómoda y clara. Al otro lado del depósito se han dispuesto cuatro baños, dos chicos y dos grandes, que se piensa mejorar</i>, añadiendo también que las propiedades físicas del agua son las mismas que las del balneario viejo.</div></div><div style="font-weight: normal; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><b>Manuel García</b><i> </i>prosiguió su descripción diciendo que <i>el primitivo edificio de los Baños Nuevos sólo constaba de un cuerpo central, con la fachada orientada hacia el Mediodía. Al decir del Dr. [<b>Miguel Gómez</b>] <b>Camaleño</b>, que la conoció bien, la instalación "era deficiente y arcáica". Como todavía no se conocía la luz eléctrica, la iluminación nocturna, tanto en el Balneario Nuevo, como en el Viejo, se hacía con farolas y palmatorias de velas. Y como tampoco se conocían los automóviles, el servicio de viajeros lo realizaba una vieja diligencia o coche grande cubierto, tirado por dos troncos de caballos.</i></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">En 1853, según publicó <b>Pedro María Rubio</b>, había <i>una diligencia destinada exclusivamente a los bañistas que sale tres veces por semana del Bocal y ciudad de Tudela</i>. <b>Manuel García</b> añadió que <i>en el primer decenio de este siglo [XX], la diligencia hacía dos viajes al día, desde los Baños hasta Castejón y viceversa, tomando indiferentemente a los clientes de ambos establecimientos. El viaje sencillo costaba 3,50 ptas. y duraba más de dos horas.</i></div></div><div style="font-weight: normal; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinx0sAo2UpI5-XQwairxYg9FSUbQgrKkSPphIrL2e_do-AMqa8MHLurChyzW-ByiSwUBLYnjfr2xrnsyaq2ntRTHxJ1KReNRt3aNZhcDRHEH1QfErDQFl7I4DFW8TDvsfD2jqaWOfZRCE/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinx0sAo2UpI5-XQwairxYg9FSUbQgrKkSPphIrL2e_do-AMqa8MHLurChyzW-ByiSwUBLYnjfr2xrnsyaq2ntRTHxJ1KReNRt3aNZhcDRHEH1QfErDQFl7I4DFW8TDvsfD2jqaWOfZRCE/s200/12.jpg" width="200" /></a><i>Los Baños Nuevos se inauguraron en la temporada veraniega de 1846. En la década siguiente, se levantó a la altura del primer piso la arcada de acceso al establecimiento y el pequeño edificio del Este, con el Salón de Café y Billares en la parte posterior, que terminaba en una terraza, y con un almacén en la parte baja. </i><b>Pedro María Rubio</b> concretó que en 1853 había <i>un edificio provisional que tiene un paso estrecho con tres cuartos para dos camas, un corredor con cinco cuartos de a tres camas, y un cuarto más espacioso con ocho cuartos cómodos: hay despensa, dos cocinas y una capilla. Existe ya una fonda, que sirve a los concurrentes en los mismos términos y a los mismos precios que el otro [balneario de] Fitero. En la temporada de 1850 se ha hecho una plazuela frente al edificio, y colocado asientos de piedra y ladrillo frente al <b>Camino de Castilla</b>. En la temporada de 1851, en los dos pabellones de la hospedería ya se contaban 50 cuartos para bañistas y un gran comedor. En las habitaciones había buenos muebles, camas de hierro, ropas, buen servicio, y todo a precios equitativos. Los bañistas comen, si quieren, por su cuenta. Ahora se pagan 100 reales por nueve días, por cuarto, cama y agua mineral en cualquier forma que se use</i>. También recogió datos de la concurrencia a este balneario y al viejo, respectivamente: <i>En 1847 la concurrencia ha sido de 158 personas; en 1848 ascendió el número de bañistas a 227; en 1849 a 170; en 1850 a 220 y en 1851 a</i> 336; mientras que en el viejo: <i>En 1847 ascendió a 579 enfermos, de los cuales 48 eran pobres de solemnidad; en 1848 hubo 498 bañistas; en 1849 472; en 1850 515 y en 1851 622</i>.</div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjvh6_d6G3NIKkhlgyB_fCDHz3RdwecWJx5BgSzQ8fKFPsPCDm5Vq7e83_mcpSrc_8_xkB8FsjhGSzRd5zTbaLAMRtBurSD7rrYp1_vUCRSibV-N8Xq_WKwv5hSmaRWcrwgyANE15XIuw/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjvh6_d6G3NIKkhlgyB_fCDHz3RdwecWJx5BgSzQ8fKFPsPCDm5Vq7e83_mcpSrc_8_xkB8FsjhGSzRd5zTbaLAMRtBurSD7rrYp1_vUCRSibV-N8Xq_WKwv5hSmaRWcrwgyANE15XIuw/s200/10.jpg" style="cursor: move;" width="200" /></a><b>Manuel García</b><i> </i>prosiguió su descripción diciendo que<i> al principio del decenio de los años 1870 se construyeron la arcada de salida y el gran edificio del ala occidental, anejo al central y de la misma altura que éste.</i></div></div><div style="font-weight: normal; text-align: justify;"><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">El primer Médico-Director que estuvo a cargo del nuevo balneario fue el que entonces ejercía esta posición en el cercano establecimiento de <i><b>Baños de Fitero</b></i>, <b>Cirilo Castro Laplana</b>, a pesar de que los propietarios de ambos balnearios hacían que éstos compiteran entre sí, y los primeros análisis de sus aguas fueron realizados por <b>Juan Chávarri</b>, en 1852. Posteriormente, cada balneario tuvo su Médico-Director, de hecho, en 1851 ya estaba a cargo del nuevo balneario <b>José Asenjo Cáceres</b>.</div></div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4677678266796258938.post-22573147723040867022011-11-05T07:23:00.001+01:002011-12-04T20:28:17.500+01:00El segundo Médico Director de Baños de Fitero<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">El 13 de agosto de 1834, <b>Carlos José Pelleport</b>, médico titular de Estella, solicitó a la <i>Real Junta Superior Gubernativa de Medicina y Cirugía</i> su apoyo para que le concediesen la plaza de Médico-Director de <b style="font-style: italic;">Baños de Fitero</b> como compensación <i>por los méritos contraídos en defensa de la causa liberal en la división del general [<b>Manuel</b>] <b>Lorenzo</b> sobre los cuales "ha recaído una particular recomendación para que sean atendidos los interesados comprendidos en la Real Órden expedida por el Ministro de la Guerra". En la Secretaría de la Junta consta que Fitero fue uno de los sitios provistos en la primera oposición, en la cual lo obtuvo D. <b>Ángel Sanz y Muñoz</b>, pero por pertenecer al monasterio de Bernardos de aquella Villa y por otras causas, fue trasladado este Director a los de Villavieja [Castellón].</i></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHHLzz4aq7XlXaaqUm93KbUXPSMC03byZxeX5qHfy6g6ZrNCeNzrcmHsb1eJWkkv6wRiqE2-AgSJfAGiflaPA6I1Lddk_Tk2d1VYIR_0uZoMh93hHC7TGhC6HQ0EbzFmRDQ5nD_cwgFsw/s1600/Mari%25CC%2581a_Cristina_de_Borbo%25CC%2581n-Dos_Sicilias%252C_reina_de_Espan%25CC%2583a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHHLzz4aq7XlXaaqUm93KbUXPSMC03byZxeX5qHfy6g6ZrNCeNzrcmHsb1eJWkkv6wRiqE2-AgSJfAGiflaPA6I1Lddk_Tk2d1VYIR_0uZoMh93hHC7TGhC6HQ0EbzFmRDQ5nD_cwgFsw/s200/Mari%25CC%2581a_Cristina_de_Borbo%25CC%2581n-Dos_Sicilias%252C_reina_de_Espan%25CC%2583a.jpg" width="154" /></a><span class="Apple-style-span"><i>El Gobierno, en 21 de junio de 1836, pidió informe, con urgencia, a la Junta, sobre la instancia de D. <b>José Pelleport</b>, exponiendo, en solicitud de los <b>Baños de Fitero</b>, que hallándose de médico en Estella al estallar la facción en Navarra, fue el primero que se incorporó al ejército de [<b>Pedro</b>] <b>Sarsfield</b>, prestando servicios gratuitos, distinguiéndose en la acción de Asarta, por lo cual mandó S. M. [</i></span><b><i>María Cristina de Borbón-Dos Sicilias</i></b><span class="Apple-style-span"><i>] se le premiase, hallándose posteriormente en otros varios hechos de armas, siempre manteniéndose a sus expensas, sin emolumento alguno. Acompaña documentos que justifican sus servicios en los hospitales de campaña como primer Ayudante de Cirugía, por lo que se le concedió la pensión anual de 2.400 reales, que renunció a favor del Estado.</i> De ahí que <i>el Gobierno, en 11 de Julio de 1836, participa que la Reina Gobernadora se ha servido conferir interinamente la Dirección de los <b>Baños de Fitero</b> a D. <b>José Pelleport</b>, hasta que se verifique la oposición a esta plaza</i>, según publicó <b>Leopoldo José María Martínez Reguera</b>. </span>Quién <span class="Apple-style-span">también recogió la reclamación que hizo este médico el 17 de Abril de 1837, porque aún no había cobrado ningún sueldo, <i>ya por las dudas ocurridas por el cambio de jurisdicción territorial, pues desde la provincia de Logroño ha pasado a la de Navarra, ya por carencia de fondos de Propios</i>. Así como la respuesta que éste obtuvo del Gobierno, el 11 de Mayo de dicho año, en la que se le comunicaba que <i>S. M. se ha dignado resolver que "mediante haber sido empleado <b>Pelleport</b> en virtud del nombramiento Real se le satisfaga por la pagaduría del propio Ministerio (de la Gobernación), en aquella provincia, el haber que le corresponde desde el día que tomó posesión de su destino, hasta el 1º de Octubre de 1836, en que se cerraron médicamente los <b>Baños</b>"</i>, esto es, hasta que se acabó la temporada oficial de ese año<i>. </i></span>Aunque se había previsto que ésta fuera entre el 15 de Mayo al 15 de Octubre de 1836.<br />
Tras presentar su primera memoria el 20 de Diciembre de 1836 y la segunda el 26 de Marzo de 1838, en la que hizo una <i>descripción de las aguas y baños de Arnedillo, y algunas indicaciones sobre las de Fitero y Grávalos</i>, presentó el 22 de Noviembre de este año su segunda y última reclamación porque aún no había cobrado ningún sueldo desde que comenzó a ejercer en Fitero como Médico-Director, antes de abandonar esta función, pues también registró <b>Leopoldo Martínez </b>que, poco después de que abdicase la reina regente y marchase al exilio parisino, <i>el Alcalde Constitucional de Calatayud, en 30 de Noviembre de 1840, dice que, aunque los <b>Baños de Fitero</b> radican fuera de su jurisdicción municipal, se cree en el deber de manifestar el estado de abandono en que se encuentran, por llevar su Director interino, D. <b>José Pelleport</b>, más de tres temporadas sin presentarse en ellos, lo cual los está desacreditando, "mediante a que los enfermos son árbitros de sí mismos y sus únicos directores"</i>. Constando que el cirujano <b>Carlos José Pelleport</b> falleció antes de que acabara ese mismo año.</div>Serafín Olcozhttp://www.blogger.com/profile/07355707935178425733noreply@blogger.com